2 Corintios 3:3 contrasta primero tablas de piedra con corazones escritos por el Espíritu, preparando las tablas de piedra mencionadas en el versículo 7.

En 2 Corintios 3:14, Pablo explica que un velo permanece sobre el antiguo pacto, impidiendo que Israel vea su gloria pasajera.

En 2 Corintios 3:6, Pablo presenta la letra que mata; el versículo 7 desarrolla esto como el ministerio de muerte grabado en piedra.

2 Corintios 3:9 contrasta el ministerio de condenación (versículo 7) con la mayor gloria del ministerio de justicia.

En 2 Corintios 3:11, Pablo contrasta la gloria temporal del antiguo pacto con la gloria permanente del nuevo.

En 2 Corintios 3:10, Pablo dice que la gloria del antiguo pacto es ahora eclipsada por la gloria superior del nuevo.

Éxodo 31:18 describe las tablas como 'escritas con el dedo de Dios': el origen divino de la ley que Pablo llama ministerio de muerte.

En Romanos 7:12-14, Pablo explica que la ley es santa y espiritual, aclarando que su 'ministerio de muerte' se debe al pecado, no a la ley misma.

Éxodo 24:12 registra que Dios dio a Moisés las tablas de piedra: el evento original detrás del 'ministerio de muerte grabado en letras en piedra' de Pablo.

En Salmos 19:8, se dice que la ley alumbra los ojos, mientras Pablo describe su ministerio como portador de muerte.

En Salmos 19:7, la ley es llamada perfecta y vivificante, en contraste con Pablo que la llama 'ministerio de muerte' escrito en piedras.

Deuteronomio 10:1-4 relata que Dios escribió los Diez Mandamientos en tablas nuevas, el segundo juego asociado con la gloria en el rostro de Moisés en el argumento de Pablo.

Deuteronomio 9:15 muestra a Moisés descendiendo con las dos tablas, las mismas que hicieron que Israel no pudiera mirar el rostro de Moisés, según Pablo.

Deuteronomio 9:9-11 describe a Moisés recibiendo las tablas de piedra en el monte, el evento que Pablo menciona como ministerio de muerte que vino con gloria.

Deuteronomio 5:22 confirma que Dios habló los Diez Mandamientos y los escribió en dos tablas, las mismas que Pablo llama ministerio de muerte.

Deuteronomio 4:13 declara que Dios escribió los Diez Mandamientos en dos tablas de piedra, las mismas que Pablo describe como el glorioso pero pasajero ministerio de muerte.

En Éxodo 34:29-35, el rostro de Moisés brilla con gloria pasajera, el mismo evento que Pablo contrasta entre el antiguo y el nuevo pacto.

Éxodo 34:28 registra que Moisés escribió los Diez Mandamientos en las tablas tras cuarenta días, el pacto que Pablo llama ministerio de muerte, aunque glorioso.

Éxodo 34:1 describe el segundo juego de tablas de piedra que Dios ordena preparar a Moisés, las mismas que Pablo llama ministerio de muerte grabado en piedra.

Hebreos 8:10 contrasta el antiguo pacto escrito en piedra con el nuevo pacto donde Dios escribe leyes en los corazones.

Jeremías 31:33 promete la ley escrita en los corazones, contrastando directamente con las tablas de piedra del antiguo pacto que trajeron muerte.

En Romanos 5:20, Pablo explica que la ley entró para aumentar el pecado, revelando por qué se llama ministerio de muerte.

Romanos 4:15 dice que la ley produce ira, apoyando directamente la idea de que el ministerio del antiguo pacto trajo muerte.

Juan 1:17 contrasta la ley dada por medio de Moisés con la gracia y la verdad de Cristo, oponiéndose al ministerio que trajo muerte.

Éxodo 32:15 muestra a Moisés descendiendo con las tablas: el momento justo antes de la gloria en su rostro que Pablo menciona.

Romanos 7:10 explica cómo la ley, destinada a vida, trajo muerte, reflejando el 'ministerio de muerte' de las tablas de piedra.

En Romanos 10:4, Cristo es el fin de la ley para justicia, en línea con la gloria pasajera de la ley aquí.

En Deuteronomio 5:25, el pueblo teme morir por la presencia de Dios, demostrando la gloria aterradora del antiguo pacto, el ministerio de muerte.

Deuteronomio 4:8 alaba la ley como justa, mientras Pablo la llama ministerio de muerte, destacando dos perspectivas sobre el mismo pacto.

Éxodo 32:16 enfatiza que las tablas eran obra de Dios mismo: las mismas piedras cuyo ministerio trajo muerte en el contraste de Pablo.

Romanos 2:12 afirma que los que están bajo la ley serán juzgados por ella, reflejando el papel de la ley como ministerio de muerte y juicio.

Juan 5:45 dice que Moisés acusará a quienes confían en la ley, reforzando que la ley trae condenación, como el ministerio de muerte.

En Salmos 119:97, el salmista ama la ley, una perspectiva diferente a la etiqueta de 'ministerio de muerte' de Pablo.

Hebreos 9:4 menciona las tablas de piedra dentro del arca, las mismas que Pablo llama ministerio de muerte, ahora vistas como parte del mobiliario del antiguo pacto.