El versículo 11 contrasta la gloria temporal del antiguo pacto con la gloria permanente del nuevo — extendiendo el argumento.

El versículo 10 explica que la gloria del antiguo pacto se desvanece ante la gloria superior del nuevo — una elaboración directa.

En 2 Corintios 3:7, el ministerio de muerte grabado en piedra es el mismo que el ministerio de condenación, revelando su gloria temporal.

En 2 Corintios 3:6, la letra mata y el Espíritu da vida, estableciendo el ministerio de condenación contrastado aquí.

En 2 Corintios 5:21, la obra sustitutiva de Cristo es la base del 'ministerio de justicia': llegamos a ser justicia de Dios en Él.

2 Corintios 11:15 menciona falsos 'ministros de justicia' — una perversión del verdadero ministerio contrastado en 3:9.

Romanos 10:3-10 contrasta la justicia propia con la justicia de Dios mediante la fe — un aspecto clave del ministerio de justicia.

Hebreos 12:18-21 contrasta el aterrador Sinaí con el monte Sión, el mismo contraste entre la condenación del antiguo pacto y la gloria del nuevo.

Filipenses 3:9 contrasta la justicia de la ley con la justicia de la fe — exactamente los dos ministerios comparados aquí.

Gálatas 5:5 describe esperar la justicia por la fe mediante el Espíritu — el 'ministerio de justicia' que supera la gloria de la ley.

Gálatas 5:4 advierte que buscar la justificación por la ley es caer de la gracia — ilustrando directamente el 'ministerio de condenación' contrastado aquí.

Gálatas 3:10 declara que todos los que dependen de la ley están bajo maldición; esta maldición es la condenación que trae el ministerio de condenación.

1 Corintios 1:30 dice que Cristo se hizo nuestra justicia — la fuente y sustancia del ministerio de justicia del nuevo pacto.

Éxodo 19:12-19 registra la aterradora teofanía en Sinaí, el mismo evento que Pablo llama ministerio de condenación con gloria.

Romanos 8:4 muestra que el justo requisito de la ley se cumple en los creyentes; este es el ministerio de justicia que supera la condenación.

Romanos 8:3 explica que la ley era impotente para salvar por la carne; por eso su ministerio es de condenación.

Romanos 5:15-21 contrasta la condenación de Adán con la justicia de Cristo — la misma lógica del 'ministerio de condenación' vs 'ministerio de justicia'.

Romanos 4:11 muestra la justicia contada por fe incluso antes de la circuncisión, el mismo principio que define el ministerio del nuevo pacto.

Romanos 3:22 especifica que esta justicia viene por la fe en Cristo para todos los creyentes, el contenido del ministerio de justicia.

Romanos 3:21 declara explícitamente que la justicia de Dios se manifiesta aparte de la ley, haciendo eco directo del contraste con el ministerio de condenación.

Romanos 1:17 revela la justicia de Dios de fe en fe, la misma justicia del evangelio que abunda en gloria en 2 Corintios 3:9.

Jeremías 23:6 profetiza 'Jehová justicia nuestra', el Mesías que encarna la justicia que proclama el ministerio del nuevo pacto.

Éxodo 20:19 tiene al pueblo rogando a Moisés que medie, resaltando la distancia y el terror del antiguo pacto.

Éxodo 20:18 muestra el temor del pueblo en Sinaí; este temor refleja la condenación de la ley de la que Pablo habla.

Hageo 2:9 habla de la gloria del segundo templo que supera a la del primero — reflejando el contraste de Pablo entre la gloria del antiguo y nuevo pacto.