Hebreos 12:18
Porque no os habéis llegado al monte que se podía tocar, y al fuego encendido, y al turbión, y á la oscuridad, y á la tempestad,
Referencia cruzada
Romanos 8:15 contrasta un espíritu de esclavitud y temor con la adopción — reflejando el contraste de Hebreos entre el terror de Sinaí y el acceso de los creyentes.
Éxodo 20:18 relata al pueblo viendo relámpagos, humo y oyendo la trompeta — otra descripción directa de la misma teofanía en Sinaí.
Deuteronomio 4:11 registra el mismo fuego, tinieblas y oscuridad en Sinaí que Hebreos 12:18 contrasta con el monte Sión.
Éxodo 19:12-19 describe el fuego, las tinieblas y la trompeta en Sinaí — la misma escena que Hebreos 12:18 contrasta con el monte Sión.
Deuteronomio 5:22-26 relata el miedo del pueblo a morir por la voz de Dios — el terror que Hebreos contrasta con la asamblea gozosa.
En Deuteronomio 5:23, la voz desde la oscuridad y el monte ardiente refleja directamente la negrura, el fuego y la tempestad descritos aquí.
En Salmos 50:3, la venida de Jehová con fuego y tempestad coincide directamente con el fuego y la tormenta en Sinaí.
En Nehemías 9:13, el descenso de Jehová sobre Sinaí con palabra desde el cielo y leyes justas da el propósito de pacto de la teofanía.
En Gálatas 4:25, el monte Sinaí se identifica directamente como el pacto de esclavitud, coincidiendo con el monte mencionado aquí.
En Jueces 5:5, la imagen poética de Sinaí derritiéndose ante Jehová hace eco del temblor y el fuego de la teofanía.
En Deuteronomio 9:15, el monte ardiendo en fuego refuerza la imagen de un monte ardiente e intocable en Sinaí.
En Deuteronomio 5:5, Moisés actúa como mediador porque el pueblo temía el fuego — esto explica por qué se necesitaba un mediador.
En Deuteronomio 4:36, la voz de Dios desde el fuego instruyendo a Israel añade el propósito detrás de los fenómenos aterradores en Sinaí.
Éxodo 19:24 advierte contra acercarse a Sinaí so pena de muerte — la restricción que contrasta con la invitación de Hebreos a acercarse al monte Sión.
Éxodo 19:16 describe truenos, relámpagos, nube y trompeta en Sinaí — la fuente directa de las imágenes en Hebreos 12:18.
En 1 Reyes 19:11, el fuego y el viento en Horeb hacen eco de los elementos aterradores de Sinaí, aunque Elías experimenta un silbo apacible.
En 2 Corintios 3:9, el ministerio de condenación del Sinaí se contrasta con la justicia del nuevo pacto.
En Salmos 144:5, Jehová tocando los montes para que humeen se asemeja a la teofanía del monte ardiente en Sinaí.
En 2 Crónicas 6:1, Dios morando en densas tinieblas paralela las tinieblas en Sinaí, asociándolas con Su presencia.
En 1 Reyes 8:12, Dios morando en densas tinieblas recuerda las mismas tinieblas en Sinaí, vinculando el templo y el monte.
En Job 40:6, Jehová habla desde una tormenta, reflejando el elemento de tormenta de la teofanía del Sinaí.
2 Timoteo 1:7 dice que Dios da un espíritu de poder, no de temor — haciendo eco de la libertad del temor de Sinaí que promete Hebreos 12:18-24.
En Apocalipsis 4:5, los relámpagos y truenos del trono de Jehová se asemejan al fuego y la tormenta del Sinaí.
Apocalipsis 8:5 refleja la teofanía del Sinaí con truenos y relámpagos, vinculando el juicio divino al contexto del pacto.