Juan 17:5 especifica la gloria preexistente a la que Jesús pide volver; el versículo 1 solicita que esa gloria se manifieste ahora.

Juan 17:4 afirma que Jesús ya ha glorificado al Padre al terminar la obra; esto fundamenta la petición de glorificación en la obediencia cumplida.

Juan 12:28 tiene a Jesús orando 'Padre, glorifica tu nombre' — el mismo tema de glorificación que Juan 17:1 'glorifica a tu Hijo'.

Juan 12:27 muestra a Jesús turbado por la hora, mientras Juan 17:1 ora con confianza — un contraste de actitud ante el mismo momento.

Juan 12:23 declara 'Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado' — el mismo tema que Jesús ora en Juan 17:1.

Juan 13:32 promete que Dios glorificará al Hijo de inmediato; esta oración pide esa glorificación inmediata.

Juan 13:31 anuncia que el Hijo del Hombre es glorificado después de que Judas se va; esta oración abre el mismo momento de glorificación.

Juan 13:1 introduce 'la hora había llegado' para que Jesús partiera; aquí ora que la hora de glorificación ha llegado.

Juan 8:20 repite que aún no había llegado su hora — contrastando con la hora que ahora ha llegado en Juan 17:1.

Juan 7:30 afirma 'aún no había llegado su hora' — el tiempo opuesto al de Juan 17:1 'la hora ha llegado'.

Juan 7:39 explica que el Espíritu no fue dado porque Jesús aún no era glorificado; aquí la hora de glorificación ha llegado, posibilitando el Espíritu.

En Juan 7:6, Jesús dice que su tiempo aún no ha llegado; aquí la hora finalmente ha llegado, marcando un cambio de demora a cumplimiento.

En Juan 8:54, Jesús dice que su Padre lo glorifica — la misma glorificación mutua por la que ora aquí.

Juan 11:4 dice que la enfermedad de Lázaro era para la gloria de Dios y la glorificación del Hijo; esta oración continúa ese tema en la hora final.

Juan 16:32 predice el abandono de los discípulos y la presencia del Padre; aquí Jesús ora al llegar esa hora, confiando en el Padre.

1 Pedro 1:21 afirma que Dios resucitó y glorificó a Jesús, la respuesta directa a la oración de Jesús.

Hechos 3:13 muestra el cumplimiento: Dios ha glorificado a su siervo Jesús, respondiendo la oración en Juan 17:1.

Filipenses 2:9-11 describe la exaltación de Jesús y toda lengua confesando su señorío, cumpliendo la glorificación mutua por la que ora.

Lucas 18:13 muestra al publicano que no alzaba los ojos al cielo — un contraste directo con Jesús alzando sus ojos.

Marcos 14:41 declara 'la hora ha llegado' para la traición; Juan usa la misma frase para la glorificación de Jesús mediante la cruz.

Mateo 26:45 dice nuevamente 'la hora está cerca', reforzando el mismo momento crucial por el que Jesús ora.

Mateo 26:18 tiene a Jesús anunciando 'mi tiempo está cerca', paralelando directamente 'la hora ha llegado' aquí.

Isaías 49:3 declara que el siervo de Dios le da gloria, prefigurando directamente la oración de Jesús por la glorificación mutua.

Salmos 21:5 describe a Dios otorgando gloria y majestad al rey — un tipo mesiánico de la glorificación de Cristo solicitada en Juan 17.

Lucas 22:53 llama a la hora de tinieblas; Juan 17:1 la presenta como glorificación, resaltando la doble naturaleza de la cruz.

En Efesios 1:20, Pablo describe a Dios resucitando y exaltando a Cristo — la misma glorificación que Jesús pide aquí.

En Hebreos 12:2, Jesús soportó la cruz por el gozo puesto delante de Él — la misma perspectiva de gloria a través del sufrimiento por la que ora aquí.

Josué 3:7 tiene a Dios prometiendo exaltar a Josué delante de Israel — un tipo de la glorificación de Cristo como el nuevo Josué.

En Lucas 22:15, Jesús anhela comer esta Pascua antes de padecer — la misma 'hora' de glorificación por la que ora aquí.

En Filipenses 2:11, confesar a Jesús como Señor da gloria al Padre — haciendo eco de la oración de Jesús de que su glorificación glorifica al Padre.