Job 24:3
Llévanse el asno de los huérfanos; prenden el buey de la viuda.
Referencia cruzada
Job 24:21 continúa la misma acusación: los malvados agravian a la viuda y a la estéril, extendiendo directamente la opresión de la viuda del versículo 3.
Job 22:6-9 acusa a Job de exigir prendas y quebrantar al huérfano, la misma opresión de tomar el asno y el buey de los vulnerables aquí.
Job 31:16 es la protesta de Job de que nunca negó algo a los pobres o viudas, contrastando con los malvados que les quitan aquí.
Job 22:9 acusa a Job de despedir vacías a las viudas y quebrantar al huérfano; Job 24:3 describe a los malvados haciendo cosas similares a viudas y huérfanos.
Job 6:27 acusa a los amigos de echar suertes sobre el huérfano; aquí los malvados ahuyentan el asno del huérfano, ambos explotando al vulnerable.
Job 31:17 también menciona al huérfano; allí Job afirma que compartió su pan, contrastando con los malvados que toman su asno aquí.
Deuteronomio 24:17 prohíbe tomar la ropa de la viuda en prenda; Job 24:3 describe a los malvados haciendo exactamente eso con su buey.
1 Samuel 12:3 tiene a Samuel declarar que nunca tomó el asno o buey de nadie, lo opuesto directo a la opresión descrita aquí.
Proverbios 23:10 advierte contra mover los linderos del huérfano, protegiendo directamente al mismo grupo vulnerable de la explotación.
Ezequiel 18:7 describe al justo que devuelve las prendas, lo opuesto a los malvados que toman prendas de la viuda.
Ezequiel 33:15 promete vida al malvado que devuelve las prendas, contrastando con el opresor impenitente aquí.
Éxodo 22:26 ordena devolver el manto del prójimo tomado en prenda; aquí los malvados toman el buey de la viuda, probablemente sin devolverlo.
Deuteronomio 24:10-13 ordena prácticas justas de prenda y devolver el manto del pobre al atardecer, opuesto a la opresión de tomar aquí.
Deuteronomio 24:12 prohíbe retener la prenda del pobre durante la noche; Job 24:3 muestra a los malvados tomando el buey de la viuda como prenda, implicando retención injusta.
Deuteronomio 24:6 prohíbe tomar la piedra de molino en prenda, una prohibición similar contra tomar artículos esenciales de vida, como hacen los malvados aquí.