En Isaías 14:7, toda la tierra prorrumpe en cántico al fin de la opresión, exactamente la misma frase que el llamado a cantar a los lugares desolados de Jerusalén.

En Isaías 66:10-13, todos los que aman a Jerusalén son llamados a regocijarse mientras Dios consuela a su pueblo como una madre, el mismo consuelo para Jerusalén.

En Isaías 42:11, el desierto y las tierras áridas son llamados a gritar de júbilo, en paralelo con los lugares desolados de Jerusalén.

En Isaías 44:23, este mismo llamado a prorrumpir en cántico celebra la redención de Jacob por parte de Dios, reflejando el consuelo de Jerusalén.

Isaías 44:26 promete reedificar las ciudades desoladas, reforzando directamente la restauración de los lugares desolados de Jerusalén.

En Isaías 48:20, los redimidos deben salir con cánticos anunciando redención, paralelo directo al gozo por la redención de Jerusalén.

En Isaías 49:13, se usa la misma frase 'prorrumpid en cántico' mientras Dios consuela a su pueblo afligido, exactamente el consuelo prometido aquí.

Isaías 51:3 promete consuelo para los lugares desolados y gozo, reflejando de cerca el consuelo y la redención aquí.

En Isaías 54:1-3, la mujer estéril debe prorrumpir en cántico y los lugares desolados serán habitados, reflejando la restauración de las ruinas de Jerusalén.

En Isaías 65:19, Dios se regocija sobre Jerusalén y cesa el llanto, el cumplimiento del consuelo prometido a los lugares desolados.

En Isaías 65:18, Dios crea a Jerusalén como alegría y a su pueblo como gozo, el mismo consuelo y alegría futura para la ciudad santa.

Isaías 61:4 habla de reedificar las ruinas antiguas y reparar las desolaciones, paralelo directo a la restauración de los lugares desolados de Jerusalén.

Isaías 35:1 personifica al desierto regocijándose y floreciendo, similar a los lugares desolados que prorrumpen en gozo como parte de la restauración de Dios.

Isaías 58:12 habla de reedificar los 'lugares desolados antiguos' y restaurar caminos, coincidiendo directamente con los lugares desolados de Jerusalén.

En Isaías 54:3, las mismas 'ciudades desoladas' serán habitadas, reflejando directamente los lugares desolados de Jerusalén.

Isaías 61:1 anuncia consuelo y buenas nuevas a los quebrantados de corazón, como el consuelo del pueblo de Dios en este versículo.

En Isaías 55:12, la creación misma prorrumpe en cántico mientras el pueblo de Dios sale con gozo, tema relacionado desde la perspectiva de la creación.

En Isaías 42:10, el llamado a cantar un cántico nuevo a Jehová se asemeja al llamado a los lugares desolados de Jerusalén a prorrumpir en cántico.

Isaías 65:14 describe a los siervos de Jehová cantando de gozo, en paralelo con el canto alegre de los lugares desolados.

En Sofonías 3:14, un llamado similar a cantar y regocijarse refleja la misma invitación profética a celebrar la redención.

Sofonías 3:15 da la misma razón de gozo: Dios ha quitado el juicio y al enemigo, en paralelo con 'Jehová ha redimido a Jerusalén'.

Jeremías 30:19 habla de acción de gracias y regocijo tras la restauración, reflejando el gozo por el consuelo de Jehová.

Jeremías 33:11 proclama gozo y alabanza porque Jehová restaura la tierra, haciendo eco a la Jerusalén redimida.

Ezequiel 36:10 promete que las ruinas serán reedificadas y las ciudades habitadas, refiriéndose a los mismos lugares desolados.

Zacarías 1:17 promete que Jehová consolará a Sión, reflejando directamente el consuelo del pueblo de Dios.

En Zacarías 2:10 aparece el mismo llamado a cantar y alegrarse, con la morada prometida de Jehová como motivo.

En Zacarías 9:9, la orden de alegrarse por el Rey que viene a Jerusalén se asemeja a la celebración de la redención.

En 2 Corintios 1:4 se describe el mismo consuelo divino, extendido a los creyentes como receptores y dadores de consuelo.