Isaías 37:35
Pues yo ampararé á esta ciudad para salvarla por amor de mí, y por amor de David mi siervo.
Referencia cruzada
Isaías 38:6 repite la promesa de defender Jerusalén del rey de Asiria, esta vez dada durante la enfermedad de Ezequías.
Isaías 31:5 usa la misma imagen de aves que revolotean: Dios protege y libra a Jerusalén como aves sobre sus crías.
En Isaías 43:12, Dios declara que solo él salva y revela; aquí actúa 'por amor de mí mismo', subrayando esa gloria exclusiva.
Isaías 31:8 profetizó la caída de Asiria por una espada divina; aquí la promesa de Dios de defender prepara el escenario para ese juicio.
Isaías 10:27 prometió la ruptura del yugo de Asiria; aquí la declaración de Dios de defender Jerusalén cumple esa liberación.
Isaías 48:9-11 enfatiza que Dios actúa por su propio nombre y gloria —la misma razón 'por amor de mí mismo' que en esta liberación.
Isaías 43:25 dice que Dios borra las transgresiones por amor de sí mismo —la misma motivación divina que defender Jerusalén por amor de sí mismo aquí.
En Ezequiel 36:22, Dios actúa por amor de su santo nombre a pesar del pecado de Israel —un claro paralelo a 'por amor de mí mismo' en Isaías.
En Ezequiel 20:9, Dios actúa 'por amor de mi nombre' al librar a Israel de Egipto —reflejando directamente el mismo motivo en Isaías.
2 Reyes 20:6 es el relato paralelo, casi idéntico, añadiendo quince años a la vida de Ezequías junto con la misma promesa de liberación.
En 1 Reyes 15:4, Dios dio una lámpara en Jerusalén 'por amor de David' —paralelo directo a la motivación del pacto davídico.
En 1 Reyes 11:36, se promete a David una 'lámpara' en Jerusalén —la preservación de la línea de David subyace a 'por amor de David'.
En 1 Reyes 11:13, Dios da una tribu 'por amor de mi siervo David y de Jerusalén' —el mismo doble motivo que en Isaías.
En 1 Reyes 11:12, Dios perdona el reino 'por amor de David tu padre' —el mismo fundamento davídico que en Isaías.
En 1 Crónicas 17:19, David reconoce que Dios actúa por amor de su siervo y de su propio corazón, paralelando la lógica de 'por amor de mí mismo y de David'.
En 2 Reyes 8:19, Dios perdona a Judá por amor de David, reflejando directamente la misma promesa del pacto que motiva la defensa aquí.
2 Samuel 7:15 promete el amor inquebrantable de Dios a David —la base del pacto para 'por amor de mi siervo David' aquí.
1 Samuel 12:22 afirma que Dios no desechará a su pueblo por amor de su gran nombre —el mismo motivo que 'por amor de mí mismo' aquí.
En Ezequiel 36:21, Dios actúa por amor de su santo nombre; aquí defiende Jerusalén 'por amor de mí mismo', una motivación paralela.
En 2 Reyes 11:2, Josaba preserva la línea de David escondiendo a Joas, una manifestación concreta de la promesa de Dios de mantener la lámpara de David.
Jeremías 4:10 lamenta falsas promesas de paz; en contraste, aquí la promesa de defensa de Dios es genuina y cumplida.
En Deuteronomio 32:27, Dios retiene el juicio para evitar la jactancia del enemigo —la misma preocupación por su reputación que en la defensa de Isaías.