1 Reyes 11:12
Empero no lo haré en tus días, por amor de David tu padre: romperélo de la mano de tu hijo.
Referencia cruzada
Este siguiente versículo especifica que una tribu queda por amor a David, detallando la misericordia parcial mencionada aquí.
En 1 Reyes 11:31, la profecía de arrancar diez tribus de la mano de Salomón cumple el decreto hecho aquí.
Este versículo reitera que Salomón conserva el reino durante su vida por amor a David, ampliando la demora del juicio.
1 Reyes 21:29 refleja esta demora: Dios retiene el desastre en días de Acab por su humildad, así como el juicio se pospone por amor a David.
En 1 Reyes 15:4, Dios le da un hijo a Abiam por amor a David: la misma lealtad al pacto que retrasó el juicio aquí.
En Génesis 19:29, Dios salvó a Lot por acordarse de Abraham; similarmente, aquí Dios perdona el reino de Salomón durante su vida por amor a David.
Éxodo 20:5 declara que Dios castiga a los hijos por los pecados de los padres; ese principio se aplica aquí al arrancar el reino del hijo de Salomón.
2 Reyes 20:19 muestra a Ezequías aceptando el juicio retrasado, reflejando la misma seguridad de 'no en tus días' dada a Salomón.
2 Reyes 22:19 es paralelo: la humildad de Josías lleva a Dios a posponer el desastre, así como la fidelidad de David retrasó el juicio de Salomón.
2 Reyes 22:20 hace eco directo de la promesa: Josías morirá en paz antes de ver el desastre venidero, similar a la tregua de Salomón.
En 2 Reyes 19:34, Dios salva a Jerusalén por amor a David, la misma razón que retrasó el juicio aquí.
Salmos 132:10 ruega que Dios no aparte a su ungido por amor a David, reflejando directamente la misma base del pacto.
Isaías 37:35 muestra a Dios defendiendo Jerusalén por su propio honor y por amor a David: razón idéntica para perdonar el reino de Salomón.
1 Crónicas 17:13 promete que Dios no retirará su amor de Salomón; aquí esa promesa se cumple parcialmente: juicio, pero no rechazo total.
Deuteronomio 17:20 promete una dinastía duradera para reyes obedientes; la desobediencia de Salomón lleva a que el reino sea arrancado de su hijo.
2 Reyes 20:17 es paralelo a este patrón: el juicio sobre Judá se pospone hasta después de la vida de Ezequías, similar a la tregua de Salomón.