1 Reyes 11:12 muestra que Dios retrasó el juicio por amor a David—la misma razón por la que Dios dio una lámpara a Abiam.

1 Reyes 11:32 atribuye la bendición por amor a David y a Jerusalén—la misma doble razón que aquí.

1 Reyes 11:36 usa la misma imagen de 'lámpara' para la dinastía de David, mostrando la promesa constante de Dios de preservar un descendiente.

En Apocalipsis 22:16, Jesús es el 'lucero de la mañana'—la lámpara davídica suprema que cumple la promesa de Dios de dar a David una luz perpetua en Jerusalén.

2 Samuel 7:12-16 es el pacto davídico que promete una dinastía duradera; aquí esa promesa se cumple al dar Dios un hijo a Abiam por amor a David.

Lucas 1:69-79 proclama el cuerno de salvación de la casa de David—la 'lámpara' definitiva a la que apuntaba la promesa en 1 Reyes 15:4.

Jeremías 33:20-26 enfatiza el pacto davídico inquebrantable, que subyace a que Dios diera una lámpara a Abiam por amor a David.

Isaías 37:35 muestra que Dios defendió a Jerusalén por amor a David, la misma razón por la que Dios dio una lámpara a Abiam en 1 Reyes 15:4.

2 Crónicas 21:7 también afirma que Dios preservó la casa de David por el pacto y prometió una lámpara para siempre.

Isaías 9:7 predice un trono eterno de David—amplificando directamente la promesa de una lámpara davídica y el establecimiento de su reino.

Salmos 132:17 dice que Dios ordenó una lámpara para su ungido, la misma metáfora de un descendiente davídico que en 1 Reyes 15:4.

2 Crónicas 22:11 relata cómo escondieron a Joas para preservar el linaje davídico—un ejemplo directo de Dios manteniendo una lámpara para David.

Salmos 132:10 ora 'por amor a David tu siervo, no rechaces a tu ungido'—invocando directamente la misma promesa de una lámpara.

En 2 Reyes 19:34, Dios defiende a Jerusalén 'por amor a mi siervo David'—la misma razón para preservar la lámpara.

En 2 Reyes 8:19, Dios da una lámpara a los hijos de David por amor a él—haciendo eco directo de esta promesa de una lámpara.

Génesis 19:29 muestra que Dios salvó a Lot por amor a Abraham—el mismo patrón que dar una lámpara por amor a David.

2 Crónicas 17:3 dice que Josafat anduvo en los primeros caminos de David—un rey posterior bendecido por la fidelidad de David, continuando la lámpara.

Deuteronomio 4:37 dice que Dios escogió a Israel porque amó a sus padres—el mismo principio de bendición por amor a los antepasados.

Lucas 2:32 describe a Jesús como luz para los gentiles, conectando con la imagen de 'lámpara' del linaje de David como la luz suprema.

Juan 8:12 declara a Jesús como la luz del mundo, el cumplimiento último de la 'lámpara' davídica prometida en 1 Reyes 15:4.

Romanos 11:28 dice que Israel es amado por causa de los padres, paralelizando la fidelidad de Dios a David que preservó su lámpara.