Isaías 10:20
Y acontecerá en aquel tiempo, que los que hubieren quedado de Israel, y los que hubieren quedado de la casa de Jacob, nunca más estriben sobre el que los hirió; sino que se apoyarán con verdad en Jehová Santo de Israel.
Referencia cruzada
Isaías 37:32 declara que un remanente saldrá de Jerusalén por el celo de Dios—la misma liberación que hace que el remanente confíe en Él aquí.
Isaías 6:13 promete un tocón sobreviviente, una simiente santa—el mismo remanente que después vuelve a confiar en Dios en este versículo.
Isaías 37:31 promete que el remanente escapado de Judá echará raíces—un paralelo directo al mismo remanente que depende de Dios aquí.
En Isaías 65:9, Dios promete traer un remanente fiel de Jacob para heredar la tierra, el mismo remanente que confiará en Él.
En Isaías 28:5, Jehová es una corona gloriosa para el remanente, conectando explícitamente la gloria de Dios con el mismo tema del remanente.
En Isaías 24:13, los rebuscos que quedan después de la cosecha simbolizan un remanente—la misma imagen de unos pocos sobrevivientes que confiarán en Dios.
En Isaías 48:2, la confianza hipócrita en Dios contrasta con la confianza genuina y verdadera del remanente en el Santo.
En Isaías 48:1, el pueblo jura por Dios pero no en verdad—en contraste con el remanente que se apoya en Dios en verdad.
En Isaías 1:9, un remanente es salvado de la destrucción total—el mismo concepto de una simiente preservada que subyace a la esperanza futura en este versículo.
Isaías 4:2 también habla de 'los de Israel que hayan escapado' en 'aquel día'—en paralelo directo con el tema del remanente y el marco temporal aquí.
En Isaías 4:3, el remanente que queda en Sión es llamado santo—un resultado paralelo al remanente que ahora depende del Señor.
En Isaías 26:3, la paz perfecta viene a aquellos cuya mente está puesta en Dios—similar a la confianza firme del remanente en Él.
En Isaías 17:7, el pueblo mira a su Hacedor y al Santo—coincidiendo con el remanente que se apoya en el Santo de Israel en verdad.
En Isaías 26:4, el llamado a confiar en Jehová para siempre refuerza el cambio del remanente de Asiria a Dios como su fortaleza.
En Isaías 17:8, el pueblo se aparta de los ídolos—paralelo al remanente que abandona la confianza en Asiria para confiar solo en Dios.
En Isaías 50:10, se dice a los temerosos que confíen en Dios—en paralelo a la decisión del remanente de confiar en Él en la oscuridad.
Romanos 9:27-29 cita la profecía del remanente de Isaías, aplicándola a los días de Pablo—la misma promesa del AT de un remanente salvado se cumple en la era del evangelio.
En Oseas 5:13, Efraín va a Asiria para ser sanado pero no es curado—reflejando la confianza vana que el remanente abandona.
En Oseas 14:3, Israel declara 'Asiria no nos salvará'—en eco a la decisión del remanente de no apoyarse más en Asiria.
2 Reyes 16:7 muestra a Acaz confiando en Asiria—el mismo pecado del que el remanente aquí se arrepiente, al no depender más de su conquistador.
En 2 Reyes 19:30, un remanente de Judá echa raíces y da fruto—el tema de supervivencia coincide con el remanente que confía en Dios.
Miqueas 5:3 profetiza que el resto de sus hermanos volverá a Israel, paralelamente al remanente que vuelve a Dios en verdad.
En 1 Reyes 19:18, Dios preserva a 7,000 que no se inclinaron ante Baal—el mismo remanente fiel que confiará solo en Dios.
En 2 Crónicas 28:20, Acaz confió en Asiria y fue angustiado—mostrando por qué el remanente dejará de apoyarse en quien los golpeó.
En Esdras 9:14, la comunidad posexílica teme que Dios los consuma sin dejar remanente—un contraste con el remanente fiel prometido aquí.
Jeremías 44:14 describe un remanente que no volverá a Judá, contrastando con la promesa aquí de un remanente que se apoya en Dios.
Ezequiel 14:22 también habla de sobrevivientes después del juicio, reflejando el tema del remanente pero enfocándose en su conducta.
Sofonías 3:13 describe el carácter justo del remanente — sin engaño, sin temor — complementando a los que se apoyan en Dios en verdad.