Mateo 1:2 traza la genealogía de Jesús a través de Isaac, Jacob y Judá, reflejando la línea patriarcal en Hechos 7:8.

1 Crónicas 1:34 lista los hijos de Isaac (Esaú e Israel/Jacob), confirmando al patriarca del cual descendieron las doce tribus.

Génesis 17:12 ordena la circuncisión al octavo día, que Esteban señala que Abraham obedeció con Isaac.

Génesis 21:1-4 registra el nacimiento y la circuncisión de Isaac, exactamente como Esteban lo relata.

Éxodo 1:1-4 lista los hijos de Jacob que fueron a Egipto, otro registro de los doce patriarcas.

Génesis 35:23-26 proporciona una lista completa de los doce hijos de Jacob por sus madres, coincidiendo directamente con los 'doce patriarcas' en Hechos 7:8.

Génesis 17:9-14 es el mandato original de la circuncisión como señal del pacto, referido directamente aquí.

Génesis 25:21-26 narra el nacimiento de Jacob y Esaú, cumpliendo el linaje que Esteban traza desde Isaac hasta Jacob.

Romanos 9:9-13 explica la elección de Dios de Jacob sobre Esaú, dando profundidad teológica al papel de Jacob como padre de los doce.

Juan 7:22 confirma que la circuncisión vino de los patriarcas, no de Moisés, reflejando la mención de Esteban del pacto de Abraham.

En Lucas 1:59, la práctica de la circuncisión al octavo día continúa para Juan el Bautista, reflejando la señal del pacto dada a Abraham.

Génesis 21:4 describe a Abraham circuncidando a Isaac al octavo día, exactamente como Hechos 7:8 afirma que lo hizo.

Génesis 21:3 da la imposición del nombre de Isaac, un evento inmediatamente posterior al nacimiento mencionado en Hechos 7:8.

Génesis 21:2 registra el nacimiento milagroso de Isaac para Abraham, que Hechos 7:8 resume como Abraham siendo padre de Isaac.

Génesis 17:11 especifica la circuncisión como la señal del pacto, correspondiendo directamente al pacto de la circuncisión en Hechos 7:8.

Génesis 17:10 es el mandato divino para la circuncisión que Dios dio a Abraham, que Esteban cita como el pacto de la circuncisión.

Génesis 35:16 registra el nacimiento de Benjamín, el duodécimo hijo de Jacob, completando los doce patriarcas mencionados en Hechos 7:8.

En Lucas 3:34, la genealogía lista a Abraham, Isaac y Jacob, la misma línea patriarcal mencionada en Hechos 7:8 como receptores del pacto.

Génesis 30:1-24 relata los nacimientos de más hijos (Dan, Neftalí, Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José), continuando la formación de los doce.

Romanos 4:10 señala que Abraham fue declarado justo antes de la circuncisión, mostrando el significado de la señal, no solo el acto.

Génesis 29:31-35 registra los nacimientos de los primeros cuatro hijos de Jacob (Rubén, Simeón, Leví, Judá), comenzando la lista de los doce patriarcas.

Gálatas 3:17 aclara que la ley no invalida el pacto anterior con Abraham, reforzando la continuidad que Esteban describe.