Génesis 1:14
Y dijo Dios: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por señales, y para las estaciones, y para días y años;
Referencia cruzada
En Génesis 1:3, Dios crea la luz por mandato en el día uno — la misma autoridad divina que luego asigna las lumbreras para gobernar esa luz.
En Génesis 8:22, Dios promete que las estaciones y los ciclos de día y noche perdurarán — la continuación permanente del orden celestial establecido aquí.
Joel 3:15 se hace eco de Joel 2:10 — el sol, la luna y las estrellas oscurecidos, su luz retirada, como señales que acompañan el Día del Señor.
En Joel 2:31, el sol se vuelve tinieblas y la luna sangre — las mismas lumbreras creadas para marcar días sagrados ahora sirven como señales del Día del Señor.
En Joel 2:10, el sol, la luna y las estrellas que Dios creó para dar luz se oscurecen — las mismas lumbreras establecidas en la creación son retiradas como señal de juicio.
En Amós 5:8, Jehová, que hizo las Pléyades y Orión, convierte las tinieblas en aurora — afirmando Su soberanía sobre los cuerpos celestes que gobiernan el día y la noche.
En Amós 8:9, Dios hace que el sol se ponga al mediodía — anulando las mismas lumbreras que estableció para marcar los ritmos del día y la noche.
En Ezequiel 32:8, Dios hace que 'todas las lumbreras brillantes del cielo' se oscurezcan sobre Egipto — el deshacer cósmico de lo que fue creado para señales y estaciones.
En Ezequiel 32:7, Dios oscurece el sol, la luna y las estrellas en juicio contra Egipto — invirtiendo las lumbreras que creó aquí para señales y estaciones.
En Mateo 2:2, los Magos siguen una estrella que se levanta como señal del Rey recién nacido — un cuerpo celestial que cumple su propósito creado de servir como señal.
En Jeremías 31:35, Dios invoca el sol para el día y la luna y las estrellas para la noche como señales de Su pacto inquebrantable con Israel.
En Isaías 40:26, Dios es alabado como el que creó el ejército celestial por número y llama a cada uno por su nombre — señalando a esta creación.
En Mateo 24:29, el sol se oscurece, la luna no da su luz y las estrellas caen — las mismas lumbreras de la creación deshechas como señales del fin.
Marcos 13:24 se hace eco de este orden celestial, describiendo señales cósmicas como precursoras del regreso de Cristo — el orden de la creación interrumpido para una mayor revelación.
En Salmos 136:7-9, el salmista relata esta creación directamente: Dios hizo las grandes lumbreras — el sol para gobernar el día, la luna y las estrellas para gobernar la noche.
En Salmos 104:19, la luna se menciona por marcar las estaciones, aplicando directamente la función asignada a los luminares aquí.
Lucas 21:25 describe el sol, la luna y las estrellas en angustia, cumpliendo la inversión escatológica del orden establecido en Génesis.
En Salmos 74:16, se alaba a Dios por establecer la luz y el sol, afirmando el acto creativo de hacer los luminares.
En Salmos 19:1-6, los cielos se personifican proclamando la gloria de Dios, basándose en el orden cósmico que fueron creados para mostrar.
En Salmos 8:3, la luna y las estrellas son alabadas como obra de Dios, reflejando la creación de estos luminares descrita aquí.
Apocalipsis 6:12 representa el sol volviéndose negro y la luna roja, una inversión dramática de su propósito creado como señales confiables.
En Job 38:12-14, el amanecer se personifica, reflejando la creación de la luz y el ciclo de día y noche establecido aquí.
Apocalipsis 8:12 muestra que una tercera parte del sol, la luna y las estrellas es herida, interrumpiendo el orden creado como parte del juicio divino.
En 1 Corintios 15:41, Pablo usa el sol, la luna y las estrellas para ilustrar diferencias en gloria.
En Salmos 19:4, los cielos declaran la gloria de Dios, incluyendo las lumbreras hechas aquí.
En 2 Corintios 4:6, el mandato de Dios para la luz brilla espiritualmente, cumpliendo la luz de la creación.
En Santiago 1:17, Dios es el Padre de las luces, haciendo eco directo de Su creación de las lumbreras celestiales.
Hechos 2:20 cita a Joel acerca del sol que se vuelve tinieblas, representando una señal cósmica para el 'Día del Señor'.
En Jeremías 33:25, el pacto de Dios con el día y la noche y el orden fijo del cielo y la tierra se hace eco de este establecimiento del orden celestial.
En Jeremías 33:20, el pacto de Dios con el día y la noche hace referencia al orden que Él estableció — las lumbreras aseguran que los tiempos continúen.
En Deuteronomio 4:19, se mencionan estos mismos cuerpos celestes, pero como advertencia contra la idolatría de adorarlos como dioses.
En Salmos 148:6, el establecimiento de los cuerpos celestes por Dios se describe como permanente e inmutable — un decreto que no pasará.
En Lucas 23:45, la luz del sol falla durante la muerte de Cristo, una señal cósmica directa que refleja el propósito de los cuerpos celestiales como señales.
En Job 38:32, Dios pregunta si Job puede sacar las constelaciones 'en su tiempo' — haciendo eco directamente del propósito de las lumbreras celestiales para los tiempos señalados.
Apocalipsis 9:2 describe el humo que oscurece el sol y el aire, un juicio que oculta la función de las lumbreras creadas.
En Ezequiel 46:6, se prescriben ofrendas de luna nueva — observancia de adoración ligada al ciclo lunar que Dios estableció aquí para las 'estaciones'.
En Ezequiel 46:1, la puerta del templo se abre en la luna nueva — un ritmo de adoración ligado al ciclo lunar que Dios creó aquí para marcar el tiempo sagrado.
En Salmos 148:3, el sol, la luna y las estrellas son llamados a alabar a Dios — las mismas lumbreras creadas aquí para señalar tiempos y estaciones.
En Salmos 89:37, la luna es un testigo fiel, simbolizando la fidelidad de Dios relacionada con la creación.
En Salmos 81:3, el 'tiempo señalado' y la observancia de la luna nueva dependen del calendario lunar — el sistema de 'estaciones' que Dios estableció aquí.
En Salmos 74:17, la soberanía de Dios se extiende a fijar los límites de las estaciones, reflejando el propósito ordenado de los luminares celestes.
En Job 38:31, Dios desafía a Job con las constelaciones — las Pléyades y Orión — enfatizando la incapacidad humana de controlar lo que Él ordenó en los cielos.
En Job 38:19, Dios pregunta sobre la morada de la luz, reflexionando sobre el misterio de la luz creada aquí.