Jeremías 33:20 es el mismo pacto con el día y la noche, reiterado en 33:25 como parte de la misma promesa a David y los levitas.

Jeremías 31:35 usa palabras casi idénticas sobre Dios que establece el día y la noche, reforzando el mismo orden creador.

Jeremías 31:36 continúa la misma lógica de 'si este orden fijo se aparta', paralelando directamente el argumento del pacto.

Génesis 8:22 establece el orden fijo del día y la noche después del diluvio, que Jeremías 33:25 llama el pacto de Dios con la creación.

Génesis 1:14 es la creación original de luminares para separar el día de la noche, el fundamento del pacto aquí.

2 Samuel 23:5 llama al pacto de David 'ordenado en todo y seguro', que Jeremías 33:25-26 vincula con el pacto cósmico.

Job 38:33 habla de las ordenanzas fijas de Dios para los cielos, reflejando el 'orden fijo del cielo y la tierra' que garantiza el pacto.

Salmos 119:91 afirma que todas las cosas subsisten por el designio de Dios, destacando la estabilidad del orden creador que asegura la promesa.

Salmos 148:6 declara que Dios estableció los cielos para siempre con un decreto que nunca pasa, reforzando el pacto inquebrantable con el día y la noche.

Salmos 104:19 describe la luna marcando las estaciones y el sol su tiempo, alineándose con el 'orden fijo' de la creación.

Miqueas 7:20 apunta a la fidelidad jurada de Dios a Abraham y Jacob, los mismos patriarcas nombrados aquí, afirmando la certeza del pacto mediante el orden de la creación.

Hebreos 6:17 enfatiza el propósito inmutable de Dios garantizado por un juramento, haciendo eco del pacto similar a un juramento con el día y la noche que hace la promesa inviolable.

Salmos 74:16 declara que Dios posee el día y la noche y puso los luminares, haciendo eco del orden establecido aquí.

Salmos 74:17 añade que Dios fijó los límites y las estaciones, complementando la idea de un orden cósmico fijo.