Ezequiel 16:8 describe el pacto matrimonial de Dios con Israel — Ezequiel 16:32 contrasta con su adulterio al recibir extraños, rompiendo ese pacto.

Ezequiel 23:37 también describe a Israel como adúltera con ídolos — Ezequiel 16:32 usa la misma acusación de 'esposa adúltera' para la idolatría.

Ezequiel 23:45 también describe a Israel como adúltera con ídolos — Ezequiel 16:32 usa la misma acusación de 'esposa adúltera' para la idolatría.

Jeremías 2:25 repite la misma frase 'amaste a extraños', mostrando a Israel persiguiendo dioses extranjeros como una esposa adúltera.

Jeremías 3:1 usa la misma imagen de adulterio según la ley matrimonial y el llamado de Dios a volver, paralelo directo a la esposa infiel de Ezequiel.

Jeremías 3:8 describe a Dios divorciándose de la adúltera Israel, reflejando la representación de Ezequiel de Jerusalén como esposa infiel.

Jeremías 3:9 especifica adulterio con piedras y madera (ídolos), el mismo adulterio espiritual que Ezequiel condena.

Jeremías 3:20 compara la traición de Israel con una esposa que abandona a su marido, un claro paralelo a la esposa infiel de Ezequiel.

Oseas 2:2 usa la misma metáfora: Israel no es la esposa de Jehová por su prostitución, correlacionándose directamente con la esposa adúltera de Ezequiel.

Oseas 3:1 manda amar a una adúltera para simbolizar el amor de Jehová por Israel pese a la idolatría, reflejando el tema de Ezequiel.

2 Corintios 11:2 presenta a la iglesia como una virgen pura para Cristo, contrastando con la metáfora de la esposa adúltera de Ezequiel.

Isaías 57:8 describe el adulterio espiritual de Israel con ídolos, usando imágenes de hacer cama para amantes, reflejando la misma infidelidad condenada aquí.

Jeremías 2:28 pregunta dónde están los muchos dioses, reforzando la idolatría que Ezequiel llama metafóricamente adulterio con extraños.