En Jeremías 11:13, se usa la misma frase 'conforme al número de tus ciudades' para la multitud de ídolos de Judá.

Jeremías 11:12 repite la misma idea: Judá clama a dioses que no pueden salvar en la angustia.

Jeremías 37:19 usa la misma estructura retórica '¿Dónde están tus...' contra los falsos profetas, reflejando la burla de 2:28 sobre los ídolos; ambos exponen fuentes falsas de seguridad.

Jeremías 30:15 vincula el dolor incurable al pecado flagrante, explicando por qué los dioses de 2:28 no pueden salvar — la angustia viene del juicio de Dios por el pecado.

Jueces 10:14 ordena a Israel que dejen que sus dioses elegidos los salven — idéntico sarcasmo al de Jeremías 2:28 'que os salven'.

En Isaías 45:20, los ídolos son ridiculizados por no poder salvar — el mismo punto sobre dioses impotentes hechos por manos humanas.

En Isaías 46:7, los ídolos no responden ni salvan de la angustia — eco directo del desafío de Jeremías para que los dioses salven.

Deuteronomio 32:37 pregunta '¿Dónde están sus dioses?' — la misma pregunta burlona que Jeremías 2:28 usa contra los ídolos de Judá.

Isaías 65:11 condena a quienes abandonan a Dios por dioses paganos, la misma idolatría que los muchos dioses de Judá.

Habacuc 2:18 se burla de los ídolos como inútiles y mudos; paralela directamente los dioses inútiles que Israel se hizo.

Oseas 13:10 pregunta '¿Dónde está tu rey para salvarte?', repitiendo la estructura exacta y la ironía de la pregunta de 2:28 sobre los dioses; ambos exponen salvadores fallidos.

Oseas 2:7 muestra a Israel persiguiendo amantes (ídolos) sin hallarlos, ilustrando directamente el fracaso de salvación burlado en 2:28; los ídolos no pueden rescatar.

Ezequiel 16:17 describe directamente a Israel haciendo ídolos del oro y la plata de Jehová, la misma idolatría burlada en 2:28 por ser inútil en la angustia.

Isaías 47:12 se burla de Babilonia para que confíe en hechicerías, similar a burlarse de los dioses de Judá para que salven.

Isaías 44:9 declara que los hacedores de ídolos son nada — los ídolos no aprovechan, reflejando la futilidad de los dioses de Judá.

Isaías 33:2 clama a Dios por salvación en la angustia, opuesto a confiar en ídolos que no pueden salvar.

Isaías 2:8 describe la tierra llena de ídolos hechos por manos humanas, el mismo pecado que en Jeremías.

2 Crónicas 28:24 muestra a Acaz haciendo altares en cada esquina, reflejando los muchos dioses de Judá.

En 2 Reyes 22:17, se da la misma acusación de abandonar a Dios por muchos ídolos, llevando a la ira.

En Isaías 46:2, los ídolos no pueden salvarse del cautiverio — enfatizando su impotencia en la angustia.

En 2 Reyes 17:19, Judá siguió las costumbres idolátricas de Israel — el trasfondo histórico de la acusación de Jeremías.

Salmos 27:5 describe a Dios escondiendo en la angustia, contrastando con los ídolos que no pueden salvar.

Ezequiel 16:32 llama a Israel esposa adúltera con extraños, la misma infidelidad que adorar a otros dioses en 2:28; ambas metáforas de traición al pacto.

En Oseas 10:1, Israel multiplica altares mientras prospera — patrón similar de aumento de idolatría.

En Miqueas 3:4, el pueblo clama a Jehová, pero Él no responde; refleja la futilidad de invocar a dioses falsos aquí.

En 1 Corintios 8:5, Pablo reconoce muchos llamados dioses, pero exalta al único Dios verdadero; refuerza el contraste con los muchos dioses impotentes aquí.