Ezequiel 16:25
En toda cabeza de camino edificaste tu altar, y tornaste abominable tu hermosura, y abriste tus piernas á cuantos pasaban, y multiplicaste tus fornicaciones.
Referencia cruzada
Ezequiel 16:31 repite la imagen de edificar en cada calle, pero añade que despreció el pago, agravando su pecado más allá de la prostitución común.
En Ezequiel 16:39, el juicio se cumple: tus amantes destruyen los lugares altos edificados en cada esquina, consecuencia directa de la prostitución.
En Ezequiel 16:15, comienza la misma metáfora de prostitución: confiar en la belleza y fornicar con todo transeúnte, preparando los actos específicos en las esquinas.
Ezequiel 23:32 usa la copa del juicio para Jerusalén, vinculando el castigo con la conducta pecaminosa representada en Ezequiel 16:25.
Ezequiel 23:10 detalla el juicio de ejecución y deshonra que resulta de la prostitución descrita en Ezequiel 16:25, completando la narrativa.
Ezequiel 23:9 muestra la consecuencia de la prostitución espiritual: Jehová entrega a la infiel a sus amantes, siguiendo directamente el pecado en Ezequiel 16:25.
En Ezequiel 23:19, el mismo tema de aumentar las fornicaciones se vincula con recordar la prostitución juvenil en Egipto, reflejando el patrón aquí.
En Ezequiel 20:29, Jehová pregunta por el lugar alto (Bamá), el mismo término para el 'lugar alto' edificado en las esquinas aquí, explicando el nombre.
Apocalipsis 17:1-5 presenta a la gran ramera Babilonia como antitipo del Nuevo Testamento, cumpliendo el patrón de prostitución espiritual de Jerusalén en Ezequiel 16:25.
Proverbios 9:14 personifica la necedad como una mujer sentada en los lugares más altos de la ciudad, imagen idéntica a la prostitución idólatra de Jerusalén.
Proverbios 9:15 describe que llama a los que pasan, paralelo directo a 'te ofrecías a todo transeúnte' en la metáfora de Ezequiel.
Jeremías 2:20 usa la misma imagen de fornicación bajo todo árbol frondoso, reforzando la metáfora de la idolatría de Israel como prostitución abierta.
En Jeremías 3:2, la imagen de sentarse junto al camino esperando amantes refleja la prostitución callejera de Ezequiel, reforzando la vergüenza pública de la idolatría.
En Jeremías 3:13, se hace la misma acusación de idolatría promiscua: esparcir favores bajo todo árbol frondoso, reflejando la imaginería de prostitución aquí.
En Oseas 2:2, Jehová llama a la esposa infiel a apartar su fornicación, la misma imaginería de prostitución aquí, pero con un ruego de cambio.
En Jeremías 2:20, se dice que Israel 'se inclina como ramera' bajo todo árbol frondoso, la misma acusación profética de prostitución espiritual.
En Isaías 57:8, la esposa infiel descubre su cama y hace pacto con amantes, reflejando directamente la metáfora del adulterio aquí.
En Isaías 57:7, la idolatría se describe como poner una cama en un monte alto, paralelo a la prostitución de Ezequiel en lugares altos.
En Proverbios 7:12, la adúltera acecha en cada esquina, la misma imagen de una mujer promiscua esperando a los transeúntes.
En Deuteronomio 31:16, Jehová predice que Israel 'fornicará tras dioses ajenos', la misma metáfora de prostitución por idolatría.
En Jeremías 11:15, Jehová pregunta cómo su amada puede hacer obras viles y aún estar en su casa, similar hipocresía de prostitución religiosa.
Génesis 38:14 muestra a Tamar sentada públicamente como prostituta, reflejando la auto-ofrenda de Jerusalén en las esquinas en la metáfora profética.
Génesis 38:21 usa el término 'prostituta de culto' junto al camino, dando un ejemplo literal de la solicitud pública usada figurativamente para Jerusalén.
Jeremías 6:15 resalta la falta de vergüenza por las abominaciones, que subyace a la prostitución pública descarada descrita en Ezequiel 16:25.
En Jeremías 2:24, la lujuria de Israel se compara con una asna salvaje en celo, describiendo similarmente el adulterio espiritual desenfrenado como en Ezequiel 16:25.
Isaías 3:9 dice que su pecado es manifiesto como el de Sodoma, no oculto, reflejando la prostitución pública descarada en cada calle en Ezequiel.
En Jueces 10:6, Israel vuelve a servir a dioses ajenos, otra instancia de la infidelidad espiritual representada aquí como promiscuidad.
En Oseas 4:13, la idolatría bajo árboles lleva a la prostitución literal, una metáfora paralela de la infidelidad de Israel en lugares altos.