Eclesiastés 6:2 da un ejemplo de Dios dando riquezas pero no la capacidad de disfrutarlas, la misma situación donde la 'vista de los ojos' se frustra, haciendo vano el apetito.

Eclesiastés 3:13 llama al gozo del trabajo un don de Dios, reforzando el punto de 6:9 de que la satisfacción presente es mejor.

Eclesiastés 2:24 recomienda comer y beber con gozo, reflejando la preferencia de 6:9 por la vista presente sobre el deseo.

Eclesiastés 1:2 declara 'todo es vanidad', el mismo estribillo que cierra este versículo, reforzando el tema.

Eclesiastés 1:14 usa la frase exacta 'vanidad y aflicción de espíritu' que concluye este versículo, vinculando esta observación específica al veredicto general.

Eclesiastés 2:11 también termina con 'vanidad y aflicción de espíritu', aplicando el mismo juicio al trabajo humano que aquí al deseo inquieto.

Eclesiastés 2:23 dice que sus días son dolores y penas, sin descanso, reflejando la inquietud detrás del 'vagabundeo del apetito' y concluyendo 'esto también es vanidad'.

Eclesiastés 2:22 pregunta qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo y aflicción, la misma futilidad que llama a esto 'aflicción de espíritu'.

Eclesiastés 5:11 nota que el rico solo 'mira' con sus ojos, un vínculo directo con 'mejor es lo que ven los ojos' aquí.

Eclesiastés 2:10 relata la búsqueda de todo deseo, el mismo 'vagabundeo' considerado aquí como vanidad y futilidad.

Eclesiastés 2:17 expresa odio por la vida debido a la futilidad, una consecuencia de la vanidad descrita aquí.

Eclesiastés 3:12 dice que no hay nada mejor que alegrarse y hacer bien, una declaración más amplia del mismo tema de contentamiento.

Eclesiastés 4:4 llama vanidad al trabajo impulsado por la envidia, reflejando la futilidad de perseguir deseos aquí.

Proverbios 30:16 enumera más cosas que nunca se sacian: el sepulcro, la matriz estéril, la tierra seca, el fuego, reflejando el apetito nunca contento de este versículo.

Proverbios 30:15 personifica el anhelo insaciable como las hijas de la sanguijuela que claman 'Da, da', el mismo apetito errante llamado vanidad aquí.

Job 31:7 muestra que el justo evita que su corazón siga a sus ojos, el mismo deseo inquieto contra el que advierte Eclesiastés, pero desde otro ángulo.

1 Reyes 21:4 muestra el resentido deseo de Acab por la viña de Naboth, ejemplificando la miseria del deseo errante.

Proverbios 17:24 contrasta los ojos enfocados del entendido con los ojos errantes del necio, reflejando este versículo.