Eclesiastés 2:22 pregunta qué queda del trabajo—contrastando el placer inmediato descrito en 2:10 como recompensa.

Eclesiastés 3:22 repite el tema de hallar gozo en el trabajo como la porción de uno, reforzando esta recompensa.

Eclesiastés 5:18 afirma que hallar gozo en el trabajo es bueno—haciendo eco de la visión de 2:10 del placer como recompensa del trabajo.

Eclesiastés 11:9 insta a seguir el corazón y los ojos, pero añade el juicio futuro—un límite aleccionador.

Eclesiastés 6:9 contrasta 'ver con los ojos' con 'el deseo errante', advirtiendo contra el deseo sin fin.

Eclesiastés 9:9 anima a disfrutar la vida con la esposa como porción de Dios—similar a hallar placer en el trabajo como recompensa en 2:10.

Job 31:1 hace un pacto con sus ojos de no mirar—un contraste directo con complacer todo deseo aquí.

Salmos 119:37 ora para que los ojos se aparten de lo vano—opuesto a no negar nada a los ojos aquí.

1 Juan 2:16 enumera 'los deseos de los ojos' como mundanos—contrastando la afirmación de Eclesiastés de que cumplirlos era su recompensa.

Génesis 3:6 muestra el deseo de Eva por el fruto—'delicioso a los ojos'—reflejando el mismo patrón de ver y tomar.

Proverbios 27:20 dice que los ojos del hombre nunca se sacian—'todo lo que mis ojos desearon' de Salomón ilustra este deseo insaciable.

Génesis 6:2 describe a los hijos de Dios viendo y tomando esposas—un deseo humano similar que lleva a la acción.

Proverbios 23:5 advierte que las riquezas vuelan cuando posas los ojos en ellas—socavando la búsqueda del placer aquí.

Jueces 14:2 registra que Sansón vio a una filistea y la pidió—de nuevo los ojos llevan a tomar.