Proverbios 30:15 menciona al Seol entre las cosas que nunca se sacian, reflejando directamente el apetito insaciable del Seol y los ojos humanos en 27:20.

Proverbios 30:16 continúa la lista de insaciabilidad con el Seol, reforzando el tema del deseo sin fin de Proverbios 27:20.

Proverbios 15:11 también empareja al Seol y Abadón, diciendo que están abiertos ante Jehová, un eco temático directo del inframundo insaciable de este versículo.

Proverbios 23:5 advierte que las riquezas se desvanecen al mirarlas, contrastando con los ojos nunca satisfechos en 27:20, destacando la futilidad.

Eclesiastés 1:8 afirma que el ojo no se sacia de ver, haciendo eco directo de los ojos insaciables de Proverbios 27:20.

Eclesiastés 2:11 concluye que toda complacencia fue vanidad, reforzando que los deseos nunca satisfechos llevan a la futilidad.

Eclesiastés 5:10 afirma directamente que el amante del dinero nunca se sacia, haciendo eco del tema del deseo humano insaciable de este versículo.

Eclesiastés 6:7 dice 'el apetito no se sacia', paralelando directamente los ojos nunca satisfechos en este versículo.

Habacuc 2:5 compara al hombre codicioso con el Seol, que nunca tiene suficiente, la misma metáfora de insaciabilidad que Proverbios 27:20.

1 Juan 2:16 advierte contra 'los deseos de los ojos', conectando directamente con los ojos nunca satisfechos del hombre en este versículo.

Isaías 5:14 retrata al Seol ensanchando su apetito sin límite, reflejando directamente al Seol y Abadón nunca satisfechos aquí.

Eclesiastés 2:10 muestra al hablante complaciendo todo deseo de sus ojos, ilustrando los ojos humanos insaciables descritos aquí.

Eclesiastés 4:8 describe trabajo sin fin y ojos nunca satisfechos, haciendo eco del apetito insaciable del Seol y los ojos humanos en este proverbio.

Eclesiastés 5:11 describe cómo aumentan los bienes solo para ser vistos con los ojos, destacando el vacío de solo ver sin satisfacción.

Jeremías 22:17 condena tener ojos solo para la ganancia deshonesta, ejemplificando la codicia insaciable referida aquí.