Eclesiastés 4:8 describe el trabajo interminable sin nadie con quien compartirlo, haciendo eco de la aflicción y vanidad del trabajador en Eclesiastés 2:23.

Eclesiastés 3:9 pregunta qué ganancia hay en el trabajo, mientras que 2:23 responde que es dolor y vanidad, reforzando la misma futilidad.

Eclesiastés 1:2 declara que todo es vanidad, el marco temático para la conclusión 'esto también es vanidad' en Eclesiastés 2:23.

En Eclesiastés 8:16 se describe el mismo insomnio por el trabajo: 'ni de día ni de noche ve sueño en sus ojos', haciendo eco de las noches sin descanso.

Eclesiastés 5:12 nota que el trabajador duerme dulcemente, contrastando el insomnio del trabajador inquieto aquí.

Eclesiastés 7:15 añade otro ejemplo de la vanidad de la vida: la injusticia del justo que sufre, ampliando el tema de la futilidad.

Eclesiastés 6:9 repite el tema de la vanidad: mejor disfrutar lo que tienes que perseguir deseos, contrastando con el dolor del trabajo.

Salmos 90:7-10 describe la vida como trabajo y aflicción bajo la ira de Jehová, la misma representación de días fugaces y dolorosos.

Salmos 127:2 llama vano al trabajo ansioso y dice que Jehová da sueño a Su amado, contrastando directamente las noches sin descanso aquí.

Salmos 77:2-4 retrata vívidamente una noche sin sueño de angustia y negativa a ser consolado, reflejando directamente el corazón inquieto en Eclesiastés.

Salmos 6:6 llora toda la noche inundando el lecho, paralelizando el dolor y las noches sin descanso del trabajo constante.

Job 14:1 dice que el hombre está 'lleno de problemas', el mismo tema del sufrimiento inherente y la brevedad de la vida.

Job 7:14 dice que Jehová lo aterra con sueños, una causa específica de las noches sin descanso aquí descritas.

Job 5:7 afirma 'el hombre nace para la aflicción', paralelizando directamente el dolor y trabajo universales aquí descritos.

Génesis 3:17 es la maldición del trabajo penoso de la Caída, que fundamenta el trabajo y la aflicción descritos en Eclesiastés.

Mateo 11:28 ofrece descanso a los cansados, en contraste directo con el dolor implacable y el insomnio descritos aquí.

Salmos 90:15 reconoce la aflicción pero ora por alegría, contrastando el dolor sin alivio aquí con la esperanza de gozo.

Daniel 6:18 relata la noche sin sueño del rey por ansiedad sobre Daniel, una causa diferente pero la misma inquietud que en Eclesiastés.

Salmos 32:4 describe la mano pesada de Jehová causando sequedad y carga, similar al trabajo opresivo y la aflicción en Eclesiastés.

Job 7:13 expresa esperanza de que la cama consuele, pero su descanso falla, haciendo eco del tema del descanso no cumplido por la noche.

En Génesis 47:9, Jacob describe sus años como pocos y malos, haciendo eco de la declaración del Predicador de que todos los días son dolor y aflicción bajo el sol.