Deuteronomio 12:6 manda positivamente llevar las mismas ofrendas al santuario — la contraparte de esta restricción negativa.

Deuteronomio 12:11 manda de manera similar llevar estas ofrendas al lugar elegido, reforzando la regla del santuario central.

Deuteronomio 14:22-29 da instrucciones detalladas sobre el diezmo, incluyendo comer el diezmo en el santuario, complementando este versículo.

Deuteronomio 14:23 repite el mismo mandato de comer diezmos y primogénitos en el lugar escogido, reforzando la ley de adoración central.

Deuteronomio 15:20 paralela directamente el comer primogénitos en el santuario, aplicando la misma regla que 12:17.

Deuteronomio 26:12 ordena dar el diezmo del tercer año localmente a los pobres, contrastando con la regla del santuario para el diezmo regular aquí.

Deuteronomio 15:19 santifica los primogénitos a Dios, fundamentando la prohibición en 12:17 de comerlos en casa.

Deuteronomio 26:14 muestra el manejo adecuado del diezmo — no comido en luto o impureza — reforzando la santidad del diezmo.

Levítico 27:30-32 define el diezmo como santo a Jehová, proporcionando la ley fundamental que este versículo referencia.

Nehemías 10:39 se compromete a traer los diezmos al templo, cumpliendo directamente el mandato en 12:17 de traerlos al lugar escogido.

Números 18:21-24 da el diezmo a los levitas como herencia, aclarando quién recibe el diezmo mencionado aquí.

Génesis 14:20 registra a Abram dando el diezmo a Melquisedec — el primer diezmo bíblico, un precedente para la ley aquí.

1 Samuel 1:4 muestra a Elcana dando porciones en Silo, un ejemplo histórico de la práctica de la comida sacrificial en 12:17.