Números 5:20 establece la condición de contaminación; el versículo 27 da la maldición resultante. Causa-efecto directo.

Números 5:22 describe los mismos efectos del agua de maldición — directamente paralelo, mismo ritual y lenguaje.

Deuteronomio 28:37 usa la misma expresión 'por proverbio y por refrán' para maldiciones del pacto — la prueba literalmente hace a la mujer una maldición entre su pueblo.

Jeremías 24:9 dice que los desterrados serán horror, oprobio y maldición — el mismo lenguaje que la maldición de la prueba para la mujer culpable.

Salmos 109:18 dice que la maldición entró en su cuerpo como agua — reflejando directamente el agua de maldición que entra en la mujer.

Zacarías 8:13 invierte la maldición: Israel fue maldición pero llega a ser bendición — contrastando con la maldición perdurable aquí.

Proverbios 5:4-11 describe el amargo final del adulterio, reflejando la maldición del agua amarga — ambos advierten que el pecado secreto trae destrucción.

Eclesiastés 7:26 llama a la mujer seductora 'más amarga que la muerte', eco de la amarga maldición de la prueba — ambos destacan las consecuencias mortales de relaciones ilícitas.

Jeremías 29:18 aplica el mismo lenguaje de 'maldición entre las naciones' a Israel — ampliando la maldición individual al nivel nacional.

Jeremías 42:18 repite 'maldición y oprobio' para los que van a Egipto — reflejando la maldición individual en Números.

Isaías 65:15 dice que los rebeldes dejarán su nombre como maldición — similar a la mujer que se vuelve maldición, pero el contexto es juicio nacional más amplio.