Miqueas 5:1

REÚNETE ahora en bandas, oh hija de bandas: nos han sitiado: con vara herirán sobre la quijada al juez de Israel.

Referencia cruzada

Deuteronomio 28:51-57 contiene la maldición de asedio y canibalismo, el resultado mismo profetizado en la imagen de asedio de Miqueas.

Juan 19:3 Cumplimiento profético

Juan 19:3 tiene soldados golpeando a Jesús mientras se burlan, vinculándose directamente al golpe al juez en Miqueas.

Juan 18:22 Cumplimiento profético

Juan 18:22 registra a un oficial golpeando a Jesús — otro caso cumpliendo el golpe al juez en Miqueas.

Mateo 26:67 Cumplimiento profético

Mateo 26:67 muestra a Jesús siendo golpeado — un cumplimiento directo de la profecía de golpear al juez de Israel.

Mateo 5:39 Contraste

Mateo 5:39 usa 'golpear en la mejilla' para enseñar no resistencia — un contraste deliberado con el golpe judicial aquí.

Habacuc 1:6 Contexto histórico

Habacuc 1:6 habla de Dios levantando a los Caldeos para invadir, identificando directamente la nación que asedia en Miqueas.

Ezequiel 21:22 Contexto histórico

Ezequiel 21:22 describe la adivinación del rey babilonio antes de atacar Jerusalén, vinculándose directamente al asedio en Miqueas 5:1.

Ezequiel 21:21 Contexto histórico

Ezequiel 21:21 muestra a Nabucodonosor usando adivinación en la encrucijada para decidir si atacar Jerusalén, el mismo asedio mencionado en Miqueas.

Lamentaciones 3:30 habla de ofrecer la mejilla al que hiere, haciendo eco cercano a la bofetada en la mejilla en Miqueas 5:1.

Jeremías 25:9 Cumplimiento profético

Jeremías 25:9 nombra explícitamente a Nabucodonosor como siervo de Dios trayendo destrucción, dando el agente específico del asedio en Miqueas.

2 Reyes 25:1–3 Contexto histórico

2 Reyes 25:1-3 es el registro histórico del asedio de Nabucodonosor a Jerusalén, cumpliendo la advertencia profética en Miqueas 5:1.

2 Reyes 24:2 Cumplimiento profético

2 Reyes 24:2 registra el cumplimiento de esta profecía — bandas enemigas enviadas contra Judá para asediarlo.

Jeremías 4:7 retrata al 'león' (Babilonia) viniendo a desolar la tierra, haciendo eco directo del asedio y juicio de Miqueas 5:1.

En Isaías 50:6, el Siervo ofrece sus mejillas para ser golpeadas — un paralelo profético al golpe al juez en la mejilla.

En 1 Reyes 22:24, el profeta Micaías es golpeado en la mejilla por un falso profeta — un paralelo directo al juez siendo golpeado.

Lucas 22:63 Cumplimiento profético

Lucas 22:63 relata a los guardias burlándose y golpeando a Jesús, cumpliendo directamente la profecía de Miqueas de golpear al juez.

Lucas 18:32 Cumplimiento profético

Lucas 18:32 tiene a Jesús prediciendo su propia burla y escupitajos, coincidiendo con el sufrimiento que Miqueas profetizó para el juez de Israel.

En 2 Crónicas 18:23, el mismo evento que 1 Reyes 22:24: Micaías golpeado en la mejilla — paralelo idéntico.

Marcos 14:65 Cumplimiento profético

Marcos 14:65 muestra a Jesús siendo golpeado y burlado por guardias, cumpliendo directamente la profecía de Miqueas de golpear al juez en la mejilla.

Mateo 27:30 Cumplimiento profético

Mateo 27:30 tiene soldados golpeando a Jesús con una caña, análogo a la vara en la mejilla en Miqueas 5:1.

Ezequiel 24:2 Contexto histórico

Ezequiel 24:2 registra el asedio de Jerusalén, paralelando directamente la imagen de asedio en Miqueas 5:1 'ha puesto sitio contra nosotros'.

Isaías 10:6 describe a Dios enviando a Asiria para juzgar a una nación hipócrita, reflejando la imagen de asedio en Miqueas contra Judá.

Lucas 19:43 Paralelo

Lucas 19:43 describe enemigos rodeando Jerusalén, reflejando el asedio mencionado en Miqueas 5:1.

Lucas 19:44 Paralelo

Lucas 19:44 continúa la profecía de destrucción, enfatizando el arrasamiento total — un paralelo más fuerte al asedio en Miqueas 5:1.

En Proverbios 17:26, se condena golpear al noble por su rectitud — la misma injusticia representada aquí contra el juez.

Deuteronomio 28:49 advierte de una nación lejana asediando a Israel — maldición del pacto que paralela el asedio descrito aquí.

Hechos 23:2 Paralelo

En Hechos 23:2, Pablo es golpeado en la boca por orden del sumo sacerdote — un golpe injusto similar a un líder justo en el rostro.