Génesis 31:19 menciona los ídolos domésticos (terafines) — los mismos objetos que el rey babilonio consulta en su adivinación.

Génesis 31:30 se refiere a los ídolos domésticos de Labán (terafines), enlazando directamente con los terafines usados por el rey en Ezequiel 21:21.

Deuteronomio 18:10 prohíbe explícitamente la adivinación, agüeros y hechicería que el rey babilonio usa — un contraste directo.

Jueces 17:5 muestra a Miqueas haciendo ídolos domésticos (terafines) para su santuario — los mismos objetos idólatras usados en la adivinación de Ezequiel.

1 Samuel 15:23 equipara la rebelión con el pecado de adivinación, destacando que la práctica del rey es rebelión contra Dios.

En Proverbios 16:33, el resultado de la suerte viene de Jehová, revelando que la adivinación de Nabucodonosor aquí es dirigida por Dios.

2 Reyes 23:24 describe a Josías quitando los terafines — en contraste con su uso activo aquí por el rey babilonio.

Oseas 3:4 profetiza que Israel vivirá sin terafines — mientras el rey babilonio depende de ellos para guiarse.

Zacarías 10:2 condena a los adivinos como mentirosos — en contraste con la confianza del rey babilonio en tales prácticas.

Jueces 18:18 muestra a los danitas robando los terafines — los mismos ídolos domésticos que el rey babilonio consulta en la adivinación.

Jueces 18:20 registra que el sacerdote tomó con gusto los terafines — objetos idénticos a los usados en el ritual de adivinación babilonio.

Jueces 18:24 tiene a Miqueas lamentando la pérdida de sus terafines — las mismas 'imágenes' consultadas por Nabucodonosor.

Ester 3:7 describe echar suertes (Pur) para determinar el tiempo — una práctica de adivinación similar a agitar las flechas del rey.

Oseas 4:12 muestra a Israel consultando ídolos de madera y varas — métodos de adivinación similares a las flechas y el hígado del rey.