Mateo 6:23 usa la misma expresión 'mal ojo' para la tacañería, definiendo la envidia que Jesús condena en la parábola.

En Romanos 9:15-24, Pablo defiende el derecho de Dios de mostrar misericordia a quien Él quiere, en paralelo directo a la prerrogativa del dueño.

En Éxodo 33:19, Dios declara su derecho soberano de mostrar gracia, el mismo principio detrás de la generosidad del dueño en la parábola.

En Deuteronomio 7:6-8, Dios escogió a Israel por amor, no por mérito, en paralelo al derecho del dueño de mostrar favor inmerecido.

Deuteronomio 15:9 advierte contra el 'mal ojo' hacia el pobre, la misma actitud mezquina que la parábola rechaza.

Hechos 13:45 muestra a líderes judíos llenos de celos cuando Pablo predica a los gentiles, reflejando el 'mal ojo' de envidia por la inclusión de Dios.

1 Corintios 4:7 pregunta qué tienes que no hayas recibido, socavando la envidia que el dueño reprende.

En Juan 17:2, el Padre da a Jesús autoridad para conceder vida eterna a quienes Él elige, reflejando la generosidad soberana del dueño.

Marcos 7:22 lista el 'mal ojo' como un vicio que contamina desde dentro, la misma frase griega que Jesús usa aquí para exponer la envidia.

En Jonás 4:1-4, el profeta se enoja porque Dios perdonó a Nínive, en paralelo al resentimiento de los trabajadores por la generosidad del dueño.

Proverbios 23:6 describe a un avaro con 'mal ojo', la tacañería que contrasta con la generosidad del dueño.

En Jeremías 27:5-7, Dios afirma su derecho de dar dominio a quien Él quiera, en paralelo al derecho del dueño sobre lo suyo.

Génesis 4:5 describe la ira de Caín cuando Dios aceptó la ofrenda de Abel, como la envidia de los trabajadores por la gracia del dueño a los últimos.

Romanos 9:20 usa la metáfora del alfarero para cuestionar quién puede desafiar la voluntad de Jehová, reflejando directamente la pregunta retórica del dueño.

Hechos 11:17 argumenta que Jehová dio el Espíritu Santo a los gentiles —la misma generosidad soberana del dueño que da libremente a quien quiere.

Jonás 4:1 muestra a Jonás enojado por la misericordia de Jehová hacia Nínive, reflejando el mal de ojo de los obreros ante la generosidad del dueño.

Jeremías 18:6 compara a Jehová con un alfarero con autoridad absoluta sobre el barro, reflejando el derecho del dueño de la viña de hacer lo que quiera.

Job 33:13 declara que Dios no da explicaciones, coincidiendo con la negativa del dueño a explicar su generosidad.

Job 9:12 afirma que nadie puede cuestionar las acciones de Dios, el mismo principio que la pregunta del dueño en Mateo 20:15.

Job 1:21 afirma el derecho de Dios de dar y quitar, reflejando la prerrogativa del dueño en Mateo 20:15.

Romanos 11:35 pregunta quién le ha dado a Jehová primero, reforzando que Él no le debe nada a nadie —puede ser generoso como Él elige.

1 Samuel 18:9 muestra el ojo celoso de Saúl hacia David, reflejando el mal ojo que Jesús reprende en la parábola de la viña.

1 Corintios 12:11 dice que el Espíritu reparte dones como Él quiere —la misma libertad soberana del dueño que paga lo que elige.

Proverbios 22:9 bendice el ojo generoso, contrastando con el mal ojo reprendido en Mateo 20:15.

Éxodo 20:17 prohíbe codiciar, el pecado subyacente de los trabajadores que envidiaron el salario de los últimos. El mandamiento refleja el 'mal ojo'.

Efesios 1:11 afirma que Dios hace todas las cosas según su voluntad, reflejando el derecho del dueño de hacer lo que quiera.

En Romanos 11:5, Pablo habla de un remanente escogido por gracia, alineándose con el derecho del dueño de elegir quién recibe su generosidad.

En 1 Crónicas 28:5, Dios elige a Salomón como rey, continuando el tema de la selección divina, similar a la generosidad del dueño.

En 1 Crónicas 28:4, David atribuye su reinado a la elección soberana de Dios, similar a la prerrogativa del dueño.

En Génesis 4:6, Dios pregunta a Caín por qué está enojado, similar a la pregunta retórica del dueño confrontando a los trabajadores que murmuran.

Deuteronomio 28:54 usa 'mal ojo' en un contexto de maldición, la misma expresión pero menos directamente sobre la generosidad.