Romanos 9:20
Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que le labró: ¿Por qué me has hecho tal?
Referencia cruzada
Romanos 14:4 pregunta '¿Quién eres tú para juzgar al siervo de otro?', reflejando el desafío 'quién eres tú' y el tema de Dios como amo.
En Tito 2:9, la misma palabra griega 'antilego' (responder) se usa para que los siervos no respondan a sus amos, reflejando cómo los humanos no deben responder a Dios.
En Job 38:2, Dios reprende a Job por hablar sin conocimiento, reflejando la amonestación de Pablo contra cuestionar el diseño de Dios.
En Job 40:2, Dios pregunta si un criticón puede contender con el Todopoderoso, haciendo eco directo de la pregunta retórica de Pablo a su objetor.
En Job 40:8, Dios pregunta si Job lo condenará para justificarse a sí mismo, paralelamente a la defensa de Pablo del derecho soberano de Dios sobre la creación.
En Job 42:2-6, Job se arrepiente de haber cuestionado a Dios, mostrando la conclusión adecuada que la lógica de Pablo exige: sumisión a la soberanía de Dios.
En Mateo 20:15, el dueño de la tierra reclama el derecho de hacer lo que quiera con lo suyo, ilustrando la misma prerrogativa divina que Pablo invoca con el alfarero.
Isaías 29:16 es la fuente directa del AT: '¿Dirá lo formado al que lo formó...?' Usa la metáfora idéntica del barro citada por Pablo.
Isaías 45:9-11 usa la misma imagen del barro y el alfarero: '¿Dirá el barro al alfarero: “¿Qué haces?”' — un paralelo del AT al tema de Romanos.
Santiago 4:12 declara que Dios es el único juez y pregunta '¿quién eres tú para juzgar?', haciendo eco fuerte del tema de soberanía de Romanos 9:20.
Job 1:22 afirma que Job no acusó a Dios de hacer mal, un paralelo directo a no responder a Dios, mostrando una respuesta justa.
Hechos 11:17 pregunta '¿quién era yo para estorbar a Dios?', paralelamente directo al desafío retórico contra oponerse a la voluntad de Dios en Romanos 9:20.
Daniel 4:35 declara que nadie puede cuestionar las acciones de Dios, paralelamente directo a '¿quién eres tú para responder?' en Romanos 9:20.
Ezequiel 18:25 confronta directamente a quienes llaman injustos los caminos de Dios, reflejando la reprensión en Romanos 9:20 contra responder a Dios.
Jeremías 18:4 proporciona la metáfora original del alfarero y el barro que Pablo adapta — Dios remodela la vasija como le place, afirmando Su derecho soberano.
Isaías 64:8 usa la misma metáfora del alfarero y el barro — Dios como alfarero, nosotros como barro — que Pablo cita en Romanos 9:20.
En Isaías 10:15, la misma imagen del hacha y la sierra muestra que la herramienta no puede jactarse sobre el usuario, paralelamente directo al alfarero y el barro.
En Eclesiastés 8:4, la palabra del rey es suprema, un paralelo a la soberanía de Dios donde nadie puede cuestionar lo que Él hace.
En Eclesiastés 6:10, se afirma que el hombre no puede disputar con el más fuerte, paralelamente directo a la pregunta retórica de Pablo.
En Job 9:32, Job lamenta que Dios no sea un hombre a quien pueda responder, haciendo eco de la misma limitación humana ante la soberanía de Dios.
En Job 33:13, Eliú cuestiona por qué alguien contendería con Dios, reforzando el punto de Pablo de que los humanos no tienen derecho a discutir con su Creador.
Malaquías 3:13 registra que Dios acusa a Israel de hablar duramente contra Él, similar a la actitud de responder reprendida en Romanos 9:20.
En Job 36:23, Eliú afirma que nadie puede acusar a Dios de hacer mal, apoyando el argumento de Pablo de que los caminos de Dios están más allá del juicio humano.
Job 9:3 dice que si alguien quisiera disputar con Dios, no podría responder una vez entre mil, paralelamente a la imposibilidad de contender con Dios.