Job 40:8
Encúbrelos á todos en el polvo, venda sus rostros en la oscuridad;
Referencia cruzada
Job 10:3 muestra a Job acusando a Dios de oprimirlo; la misma actitud que Dios desafía en Job 40:8. Vínculo temático directo.
En Job 35:2, Eliú repite la pregunta de Dios: Job dice que él tiene razón y Dios no; exactamente lo que Dios desafía.
En Job 34:6, Eliú continúa citando la afirmación de Job de ser inocente a pesar del sufrimiento; la autojustificación que Dios confronta.
En Job 34:5, Eliú cita a Job diciendo que Dios le ha quitado su justicia; la actitud que Dios desafía aquí.
Job 27:2-6 tiene a Job insistiendo en su propia justicia e implicando que Dios lo agravió; exactamente lo que Dios reprende en Job 40:8.
Job 32:2 declara el enojo de Eliú porque Job se justificaba a sí mismo más que a Dios; el problema preciso que Dios confronta en Job 40:8.
En Job 8:3, Bildad pregunta si Dios pervierte la justicia; la misma acusación que Dios desafía en Job.
En Job 36:23, Eliú pregunta quién puede decir que Dios ha hecho mal; paralelo a la pregunta de Dios aquí sobre Job condenándolo.
En Job 34:17, Eliú pregunta si Job condena al Dios justo y poderoso; paralelo directo a la pregunta de Dios aquí.
En Job 33:12, Eliú dice a Job que no tiene razón porque Dios es mayor; paralelo al desafío de Dios aquí sobre la presunción de Job.
En Job 13:18, Job declara que será justificado; oponiéndose directamente a la pregunta de Dios aquí sobre condenar a Dios para justificarse.
En Job 13:15, Job promete defender su caso ante Dios; Dios ahora responde a ese argumento.
En Job 11:5, Zofar desea que Dios hable; aquí Dios habla, desafiando directamente a Job.
En Job 4:17, Elifaz pregunta si algún mortal puede ser justo delante de Dios; el mismo punto que Dios le hace a Job.
En Job 19:7, Job clama por justicia; contrastando con la pregunta de Dios aquí sobre condenar a Dios para justificarse.
En Job 15:6, Elifaz dice a Job que su propia boca lo condena; paralelo a la acusación de Dios de que Job está condenando a Dios.
En Job 35:3, Eliú cita a Job cuestionando el valor de la justicia; parte de la autojustificación de Job que Dios reprende.
Salmos 51:4 repite la misma lógica: Dios es justificado en su juicio, mientras David reconoce el pecado, contrastando con el intento de Job de justificarse condenando a Dios.
Isaías 43:26 usa la misma frase 'para que seas justificado'; Dios invita a Israel a alegar, reflejando el desafío aquí.
Ezequiel 18:25 cita directamente a Israel diciendo: 'No es recto el camino del Señor' — la misma acusación de injusticia que Dios desafía aquí.
Ezequiel 33:17 repite la queja 'No es recto el camino del Señor' — paralelo directo a la acusación que Dios refuta aquí.
Romanos 9:20 se hace eco de la reprensión de Job: '¿Quién eres tú para replicar a Dios?' — fuerte paralelo sobre la presunción humana.
Romanos 3:4 cita Salmos 51:4, afirmando que Dios es justificado incluso cuando los humanos son pecadores; relevante al desafío de Dios a Job sobre quién tiene razón.
Isaías 14:27 declara que nadie puede anular el propósito de Dios; refuerza que cuestionar la justicia de Dios es inútil, como implica Job 40:8.
Isaías 45:9 reprende a quienes contienden con su Hacedor, repitiendo el tema de cuestionar la justicia de Dios visto aquí.