Job 34:17
¿Enseñorearáse el que aborrece juicio? ¿y condenarás tú al que es tan justo?
Referencia cruzada
En Job 40:8, Dios pregunta directamente a Job la misma cuestión que Eliú planteó aquí, mostrando que las palabras de Eliú anticipan el desafío de Dios mismo.
En Job 8:3, Bildad hace la misma pregunta retórica: '¿Acaso pervierte Dios la justicia?' — directamente paralela al punto de Eliú.
En Job 1:22, Job no atribuyó a Dios despropósito alguno, contrastando con la implicación de Eliú aquí de que Job está condenando al Dios justo.
En Génesis 18:25, Abraham argumenta que el Juez de toda la tierra debe hacer justicia; Eliú afirma de manera similar que Dios no puede aborrecer la justicia.
En Génesis 18:23, Abraham también cuestiona si Dios destruirá al justo con el impío, repitiendo la preocupación de Eliú sobre la justicia de Dios.
En Sofonías 3:5, el Señor es descrito como justo, sin cometer injusticia, afirmando la premisa detrás de la pregunta de Eliú.
En Malaquías 2:17, el pueblo cansa al Señor cuestionando su justicia, similar al problema que Eliú plantea.
En Romanos 2:2, Pablo declara que el juicio de Dios es justo, apoyando directamente la idea de que Dios no puede aborrecer la justicia.
En Romanos 3:6, Pablo argumenta que Dios debe ser justo para juzgar al mundo, la misma lógica que la pregunta retórica de Eliú.
En Romanos 3:5-7, Pablo rechaza la idea de que Dios sea injusto al juzgar, similar a la pregunta retórica de Eliú sobre condenar al Dios justo.
En Romanos 9:14, Pablo niega cualquier injusticia en la elección soberana de Dios, repitiendo la pregunta retórica de Eliú sobre la justicia de Dios.