Deuteronomio 15:7 ordena no endurecer el corazón; el versículo 9 luego advierte contra el pensamiento malvado específico que causa tal endurecimiento.

Deuteronomio 24:15 repite la misma advertencia: si retienes el salario, el pobre clama a Jehová y se convierte en pecado, idéntico principio.

Deuteronomio 28:54-56 usa la misma expresión 'ojo malo' para el egoísmo durante el asedio, amplificando la advertencia sobre un corazón mezquino en Deuteronomio 15:9.

Jeremías 17:10 revela que Jehová escudriña el corazón, confirmando que el pensamiento mezquino oculto en Deuteronomio 15:9 es plenamente conocido y juzgado.

1 Juan 3:15-17 equipara cerrar el corazón al hermano necesitado con odio y asesinato, el mismo pecado advertido aquí.

Santiago 5:4 hace eco de que los clamores de los explotados llegan a los oídos del Señor, igual que el clamor del hermano pobre contra quien niega la ayuda.

Santiago 4:17 define el pecado como saber hacer el bien y no hacerlo, exactamente el problema del corazón aquí de negarse a dar.

Marcos 7:22 incluye la codicia, reflejando directamente el ojo mezquino que retiene la ayuda en Deuteronomio 15:9.

Mateo 25:41-45 condena el descuido del necesitado como rechazo a Cristo, reflejando el pecado de negar ayuda al hermano pobre aquí.

Mateo 20:15 usa la misma frase 'ojo malo' acerca de la envidia por la generosidad, contrastando con el ojo mezquino que retiene del pobre.

Proverbios 23:6 advierte contra el hombre avaro, usando el mismo término hebreo 'ojo malo' que Deuteronomio 15:9, reforzando el pecado de un espíritu mezquino.

Proverbios 21:13 advierte que ignorar el clamor del pobre lleva a no ser respondido, extendiendo directamente la consecuencia del ojo mezquino.

Salmos 9:12 afirma que Dios no olvida el clamor de los afligidos, reforzando la advertencia de que el clamor del pobre lleva a juicio divino.

Job 34:28 afirma que el clamor del pobre llega a Dios, haciendo eco de la misma consecuencia de descuidar al necesitado en Deuteronomio.

Éxodo 22:23 dice explícitamente que Dios oirá el clamor del afligido, paralelando directamente la advertencia de que el clamor del pobre trae pecado.

Mateo 24:48 presenta a un siervo malo que dice en su corazón 'mi señor tarda', reflejando el pensamiento malvado sobre el año de remisión — ambos excusan el pecado por consecuencias retrasadas.

En Éxodo 3:7, Dios oye el clamor del Israel oprimido, la misma respuesta divina anticipada cuando el pobre clama en Deuteronomio.

En Proverbios 28:22, la misma imagen del 'ojo malo' advierte que la búsqueda mezquina de riquezas lleva a la pobreza, haciendo eco del ojo mezquino en Deuteronomio.

2 Corintios 10:5 llama a llevar todo pensamiento a la obediencia a Cristo, aplicándose directamente al pensamiento malvado advertido en Deuteronomio.

Romanos 7:8 muestra que el pecado usa el mandamiento para producir codicia, similar a cómo la ley del año de remisión podía provocar un corazón mezquino en Deuteronomio 15:9.

1 Pedro 4:9 llama a la hospitalidad sin murmuraciones, reflejando la actitud de dar con alegría instada en Deuteronomio en lugar de un corazón mezquino.