Génesis 4:5
Mas no miró propicio á Caín y á la ofrenda suya. Y ensañóse Caín en gran manera, y decayó su semblante.
Referencia cruzada
En Génesis 37:4, los hermanos de José lo odian porque su padre lo favorece — el mismo resentimiento celoso por la aceptación de un hermano que oscurece el rostro de Caín aquí.
Hebreos 11:4 explica directamente por qué la ofrenda de Abel fue aceptada y la de Caín rechazada — Abel actuó por fe, la cualidad que a Caín le faltaba.
El hermano mayor en Lucas 15:28-30 se enoja por la generosidad del padre hacia su hermano — reflejando los celos de Caín hacia la aceptación de Abel.
Job 5:2 advierte que la ira mata al necio — presagiando directamente cómo los celos descontrolados de Caín lo llevan a asesinar a su hermano.
En Mateo 20:15, el amo pregunta si el ojo del trabajador es envidioso por la generosidad — la misma envidia y resentimiento hacia el favor de otro.
En Proverbios 29:10, el odio hacia el justo presagia el asesinato de Caín hacia su hermano justo.
Santiago 4:1 pregunta qué causa los conflictos — 'vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros'. Los celos y el orgullo herido de Caín alimentaron su furia, exactamente esta guerra interna.
Santiago 1:15 traza el camino del pecado: la codicia concibe pecado, y el pecado engendra muerte. La ira de Caín, sin control, concibió asesinato — un cumplimiento textual de este patrón.
En Mateo 5:22, Jesús advierte que la ira hacia un hermano hace a uno responsable de juicio — la ira no resuelta de Caín presagia exactamente esta progresión mortal.
En Eclesiastés 7:9, la advertencia contra la ira apresurada se aplica directamente a la ira inmediata de Caín.
En Proverbios 19:3, airarse contra Jehová por necedad refleja la ira de Caín por el rechazo de Dios.
En Proverbios 18:19, la naturaleza inflexible del hermano ofendido se asemeja a la ira de Caín hacia Abel.
En 1 Samuel 18:9, Saúl mira a David con sospecha envidiosa desde ese día — la misma amargura envidiosa cuando otro es honrado que enciende la ira de Caín aquí.
En Job 11:15, levantar el rostro representa confianza, contrastando con el rostro caído de Caín debido a la ira.
En Hechos 13:45, los judíos se llenan de celos cuando los gentiles reciben la palabra de Dios — la misma reacción hostil hacia otro que recibe favor divino que impulsa la ira de Caín.
En Eclesiastés 9:7, la aprobación de Dios es celebrada, contrastando con la experiencia de desaprobación de Caín.
Salmos 20:3 ora para que Dios acepte la ofrenda de uno — lo opuesto a la experiencia de Caín, donde Dios no miró con agrado su sacrificio.
En Ester 3:5, Amán se llena de furia porque Mardocheo no lo honra — la misma rabia por el reconocimiento negado que oscurece el rostro de Caín aquí.
En 1 Reyes 21:4, Acab se va a su casa enojado y no come después de ser negado — el mismo semblante abatido y sombrío que marca la ira de Caín aquí.
En Jueces 13:23, la esposa de Manoa razona que la aceptación de Dios de su ofrenda prueba Su buena intención — la misma seguridad del favor divino que a Caín le faltaba.