Levítico 16:16 explica por qué se necesita expiación para el Lugar Santo; el versículo 18 aplica esa expiación al altar.

Levítico 16:33 resume la expiación por el altar y el santuario, el mismo ritual descrito aquí en detalle.

Levítico 4:7 muestra el mismo ritual de poner sangre en los cuernos del altar para una ofrenda por el pecado, reflejando la acción del Día de la Expiación.

Levítico 4:18 repite el mismo ritual de sangre en los cuernos para la ofrenda por el pecado de la congregación, idéntico a la acción en Levítico 16:18.

Levítico 4:25 describe la misma aplicación de sangre en los cuernos del altar para la ofrenda por el pecado de un líder, un patrón recurrente en el sistema sacrificial.

Levítico 9:9 muestra a Aarón aplicando sangre en los cuernos del altar durante su primera ofrenda, la misma acción que en el Día de la Expiación.

Éxodo 30:10 instituye la expiación anual sobre los cuernos del altar, que Levítico 16:18 lleva a cabo en la práctica.

Hebreos 9:22 generaliza que la sangre purifica y perdona pecados; el ritual del Día de la Expiación aquí ejemplifica esa necesidad.

Hebreos 9:23 explica que los rituales del santuario terrenal como este eran copias que necesitaban purificación, señalando el mejor sacrificio de Cristo.

Éxodo 29:12 registra una aplicación similar de sangre en los cuernos del altar durante la ordenación sacerdotal, un ritual paralelo al Día de la Expiación.

Ezequiel 45:19 describe un ritual futuro del templo con sangre en las esquinas del altar, haciendo eco del patrón del Día de la Expiación.