Levítico 4:18 repite el mismo rito para la ofrenda por el pecado de la congregación: sangre en el mismo altar.

Levítico 4:34 también pone sangre en los cuernos del altar, pero en el altar de bronce para la ofrenda de una persona común.

Levítico 4:17 continúa la misma ofrenda por el pecado: rociar sangre ante el velo, un paso distinto a poner sangre en los cuernos del altar del incienso.

Levítico 4:25 aplica sangre a los cuernos del altar del holocausto en lugar del altar del incienso, mostrando una diferencia para la ofrenda por el pecado del líder.

Levítico 8:15 describe el mismo acto de untar sangre en los cuernos del altar durante su consagración.

Levítico 9:9 repite el rito de sangre en los cuernos para la ofrenda por el pecado de Aarón, idéntico a Levítico 4:7.

Levítico 16:18 describe el mismo acto de sangre en los cuernos sobre el altar del incienso en el Día de la Expiación.

En Levítico 5:9, una ofrenda por el pecado diferente también implica sangre derramada en la base del altar, pero rociada en el costado en lugar de en los cuernos.

Éxodo 30:1-10 presenta el altar del incienso cuyos cuernos son tocados con sangre en Levítico 4:7.

En Efesios 2:13, la sangre de Cristo acerca a los creyentes a Dios, cumpliendo lo que las ofrendas de sangre del AT simbolizaban: acceso mediante la expiación.

Hebreos 9:21-25 interpreta los rituales de sangre del AT como un patrón para el sacrificio único de Cristo en el cielo.

Éxodo 29:12 muestra un rito similar para la consagración del sacerdote: sangre en los cuernos del altar y derramada en la base, reflejando esta ofrenda por el pecado.

2 Crónicas 29:22 tiene a los sacerdotes echando sangre contra el altar, no poniéndola en los cuernos como en Levítico 4:7, una práctica variante de la ofrenda por el pecado.