Levítico 4:7 da las mismas instrucciones para la ofrenda por el pecado del sacerdote ungido: idéntica aplicación de sangre en los cuernos y la base del altar del incienso.

Levítico 4:25 aplica sangre a los cuernos del altar del holocausto en lugar del altar del incienso, un contraste basado en la condición del oferente.

Levítico 8:15 registra que Moisés puso sangre en los cuernos y la base del altar del holocausto para consagrarlo, una acción paralela con un propósito diferente.

Levítico 9:9 muestra a Aarón realizando este ritual exacto de la ofrenda por el pecado: sangre en los cuernos y derramada en la base.

Levítico 16:18, en el Día de la Expiación, aplica sangre a los cuernos del altar del incienso, la misma acción para una expiación anual diferente.

Levítico 5:9 prescribe rociar sangre en el costado del altar en lugar de en los cuernos, un método diferente para una ofrenda de menor valor.

Éxodo 29:12 muestra un ritual paralelo: sangre en los cuernos y la base del altar durante la consagración sacerdotal, aunque en el altar del holocausto.

Jeremías 17:1 usa los cuernos del altar para simbolizar el pecado indeleble, haciendo eco de la aplicación de sangre en este versículo.