Jueces 8:27
Y Gedeón hizo de ellos un ephod, el cual hizo guardar en su ciudad de Ophra: y todo Israel fornicó tras de ese ephod en aquel lugar; y fué por tropiezo á Gedeón y á su casa.
Referencia cruzada
En Jueces 8:33, tras la muerte de Gedeón, Israel se vuelve por completo a Baal; el efod en el versículo 27 fue el inicio de su prostitución.
En Jueces 6:24, Gedeón edifica un altar a Jehová en Ofra; aquí erige un efod que se vuelve tropiezo, contrastando la adoración fiel con la idolatría.
Jueces 17:5 también describe la fabricación de un efod para un santuario privado, reflejando el efod de Gedeón que se convirtió en tropiezo.
Jueces 18:17 muestra a los danitas tomando el efod de Miqueas, ilustrando aún más el patrón de idolatría relacionada con el efod.
Jueces 18:14 revela que los danitas encuentran un efod en la casa de Miqueas, continuando el tema del mal uso del efod.
En Jueces 6:11, el ángel aparece a Gedeón en Ofra, la misma ciudad donde luego erige el efod que hace que Israel se desvíe.
Éxodo 28:6-12 detalla el efod sagrado para el sumo sacerdote, contrastando con el efod de Gedeón que llevó a idolatría.
En Salmos 106:39, la idolatría de Israel se describe como prostitución; Jueces 8:27 usa el mismo lenguaje para la adoración del efod de Gedeón.
1 Samuel 23:9 muestra a David usando el efod para consultar a Dios, un uso apropiado que contrasta con el efod idolátrico de Gedeón.
En Deuteronomio 12:5, Dios manda adorar en Su lugar escogido; el efod de Gedeón en Ofra viola esto al crear un centro de adoración no autorizado.
En Deuteronomio 7:16, Dios advierte que servir a dioses ajenos será un lazo; el efod de Gedeón hecho del botín de Madián se convierte en ese lazo.
En Éxodo 23:33, Dios advierte que los dioses extranjeros serán tropiezo; aquí el efod se vuelve tropiezo para Gedeón e Israel, cumpliendo esa advertencia.
En Éxodo 34:12, Dios advierte contra pactos con paganos que sean un lazo — el mismo término usado aquí para el efod de Gedeón, mostrando su peligro idolátrico.
En 1 Crónicas 5:25, la infidelidad de Israel se describe como 'prostituirse tras dioses' — el mismo patrón que introdujo el efod de Gedeón, desviando a Israel.
En Oseas 3:4, la ausencia de efod simboliza el juicio de Israel — en contraste con el efod de Gedeón, que trajo un lazo en vez de bendición.
En Salmos 73:27, el salmista declara que los infieles perecerán; la prostitución de Israel tras el efod ejemplifica esta infidelidad.
En Oseas 2:2, Dios llama a Israel esposa infiel; Jueces 8:27 dice que Israel se prostituyó tras el efod, ilustrando la misma metáfora de adulterio.
En Oseas 4:12-14, la idolatría lleva a la prostitución; Jueces 8:27 muestra la prostitución espiritual de Israel tras el efod.