Jueces 8:27 describe el efod de Gedeón en Ofra que llevó a la idolatría, un contraste trágico con el altar de paz que edificó allí.

Jueces 9:5 registra la masacre de Abimelech en Ofra, una antítesis violenta al altar de paz que Gedeón edificó en 6:24.

Jueces 8:32 registra el entierro de Gedeón en Ofra, el mismo lugar donde edificó el altar llamado 'Jehová es paz' en 6:24.

En Éxodo 17:15, Moisés nombra un altar 'Jehová es mi bandera', el mismo patrón que 'Jehová es paz'. Ambos son nombres teofóricos de altares.

2 Tesalonicenses 3:16 invoca 'el Señor de paz', reflejando directamente el nombre 'Jehová es paz' del altar de Gedeón.

En Génesis 22:14, Abraham nombra un lugar 'Jehová proveerá', como Gedeón nombra su altar por la paz de Dios. Ambos conmemoran la intervención divina.

1 Crónicas 22:9 promete a Salomón como hombre de paz, reflejando el nombre 'Jehová es paz' del altar de Gedeón.

En Génesis 16:13, Agar nombra a Dios 'El Roi' tras un encuentro, paralelo a Gedeón nombrando el altar 'Jehová Shalom' tras la declaración de paz.

En Génesis 33:20, Jacob erige un altar y lo llama 'El-Elohe-Israel', un patrón similar de nombrar un altar por un atributo divino.

Génesis 35:7 registra que Jacob edificó un altar llamado El Bet-el tras la revelación de Dios, similar a la denominación del altar de Gedeón por la paz.

Jeremías 23:6 da el nombre mesiánico 'Jehová justicia nuestra', un nombre divino compuesto similar a 'Jehová es paz' aquí.

Jeremías 33:16 nombra la ciudad 'Jehová justicia nuestra', otro nombre divino compuesto paralelo a 'Jehová es paz' en el altar.

Ezequiel 48:35 nombra la ciudad 'Jehová está allí', un nombre compuesto 'Jehová-___' similar a 'Jehová-Shalom' en el altar de Gedeón.