Génesis 35:1 es el mandato directo de Dios de construir un altar en Bet-el — el mismo altar que Jacob erige aquí en obediencia.

Génesis 35:3 registra el voto de Jacob de edificar un altar al Dios que le respondió en angustia — cumplido aquí cuando lo construye.

Génesis 28:13 registra la misma revelación que Jacob menciona aquí — Dios apareciendo en Bet-el cuando Jacob huía de Esaú.

Génesis 28:19 es donde Jacob nombró por primera vez el lugar Bet-el; aquí añade 'El-' para crear El-bet-el, extendiendo ese nombre original.

Génesis 28:22 registra el voto de Jacob de que este lugar sería casa de Dios — el compromiso que ahora honra al construir este altar.

Génesis 28:15 es la promesa de Dios en Bet-el de estar con Jacob — la misma aparición que Jacob conmemora aquí al construir el altar.

En Génesis 31:13, Dios dice 'Yo soy el Dios de Bet-el', refiriéndose directamente a la teofanía que Jacob conmemora ahora con este altar.

Jacob le dice a José 'Dios Todopoderoso se me apareció en Luz' — citando directamente la misma teofanía de Bet-el conmemorada por este altar.

Gedeón también edifica un altar y lo nombra con un título divino — 'Jehová-salom' — tras encontrar a Dios, reflejando el nombre 'El-bet-el' de Jacob.

En Éxodo 17:15, Moisés también edifica un altar y lo nombra para conmemorar el acto poderoso de Dios — el mismo patrón de nombrar conmemorativamente.

Ezequiel 48:35 nombra la ciudad futura 'Jehová está allí' — el mismo impulso de nombrar un lugar por la presencia de Dios, como Jacob nombra este lugar 'El-bet-el'.