1 Samuel 23:9
Mas entendiendo David que Saúl ideaba el mal contra él, dijo á Abiathar sacerdote: Trae el ephod.
Referencia cruzada
1 Samuel 23:6 explica que Abiathar había traído el efod a David, haciendo posible esta petición.
1 Samuel 23:2 registra la consulta anterior de David acerca de los filisteos — el mismo patrón de buscar la guía de Jehová en este capítulo.
1 Samuel 30:7 repite esta misma petición del efod, mostrando la práctica constante de David de consultar a Dios.
1 Samuel 14:37 muestra a Saúl consultando a Dios sin recibir respuesta — un acto paralelo de consulta con un resultado diferente.
1 Samuel 28:15 revela que Saúl recurre a una médium porque Dios ya no le responde — contrastando con la consulta legítima de David mediante el efod.
Números 27:21 describe a Josué consultando a Jehová mediante el Urim, el mismo método de oráculo que David usó con el efod.
1 Reyes 22:5 tiene a Josafat instando a Acab a consultar a Jehová antes de la batalla, el mismo principio de buscar la palabra de Dios antes de actuar.
En Oseas 3:4, Israel estará sin efod, contrastando con el acceso inmediato de David a él aquí para recibir guía.
En 1 Crónicas 14:10, David vuelve a consultar a Dios antes de la batalla, reflejando su dependencia de la guía divina aquí.
Éxodo 28:30 instituye el Urim y Tumim en el pectoral del sumo sacerdote, los mismos elementos en el efod que David solicita.
2 Samuel 2:1 muestra a David consultando nuevamente a Jehová después de la muerte de Saúl, continuando la misma práctica de buscar dirección divina.
Jueces 8:27 describe el efod de Gedeón convertido en ídolo — un marcado contraste con el uso correcto del efod por parte de David para consultar a Dios.
Jueces 1:1 registra a Israel consultando a Jehová después de la muerte de Josué — el mismo patrón de buscar la dirección de Dios que David hace aquí.
Josué 9:14 muestra a Israel sin consultar a Jehová — lo opuesto a la acción de David aquí. Un claro contraste en buscar dirección divina.
En 1 Crónicas 13:3, el pueblo descuidó buscar a Dios en los días de Saúl, contrastando con la consulta activa de David aquí.
Jeremías 11:18 describe a Dios revelando un complot al profeta, igual que David aquí se entera del plan secreto de Saúl y responde.
En 2 Crónicas 18:4, Josafat insta a consultar a Jehová, haciendo eco de la misma práctica de David de buscar a Dios antes de actuar.
En Salmos 7:16, la maldad que Saúl trama contra David recaerá sobre su propia cabeza, mostrando la justicia de Dios.
En Salmos 11:2, los malvados conspiran en secreto contra el justo, tal como Saúl conspira contra David aquí.
En Hechos 9:24, Pablo se entera del complot en su contra, similar a David al conocer el de Saúl, pero Pablo no usa un efod.
Hechos 14:6 muestra a Pablo y Bernabé huyendo tras enterarse de un complot, similar a la respuesta de David, aunque David primero consultó a Jehová.
Hechos 23:16-18 relata un complot revelado por un familiar, como el conocimiento de David, pero con informantes humanos en lugar de consulta divina.
En Proverbios 24:2, los malvados estudian destrucción y hablan maldad, describiendo la mentalidad de Saúl aquí.