Jeremías 50:38 expande el juicio sobre los ídolos y las aguas de Babilonia, detallando directamente la vergüenza de Bel.

Jeremías 50:41 describe a los invasores del norte que conquistarán Babilonia, cumpliendo la caída anunciada en el versículo 2.

Jeremías 51:52 repite el tema de castigar las imágenes de Babilonia, reforzando la certeza del juicio sobre sus ídolos.

Jeremías 51:47 reitera directamente el castigo de las imágenes de Babilonia en la misma profecía, detallando la vergüenza de sus ídolos.

Jeremías 51:44 especifica el castigo de Bel, el dios aquí nombrado, continuando directamente el juicio sobre los ídolos de Babilonia.

Jeremías 46:14 usa la misma frase 'Anunciad... proclamad' para el juicio contra Egipto, una profecía paralela contra una nación extranjera.

En Jeremías 51:8, la misma profecía continúa: se lamenta la caída repentina de Babilonia, vinculada directamente al anuncio aquí.

Jeremías 51:27 continúa el llamado a preparar naciones contra Babilonia, reforzando el juicio sobre sus ídolos anunciado en 50:2.

Jeremías 51:18 declara que los ídolos son vanidad y están destinados a perecer, reflejando los ídolos quebrantados de Babilonia en el versículo 2.

Jeremías 51:17 afirma que los fabricantes de ídolos son avergonzados, reforzando la vergüenza de Bel y Merodac en el versículo 2.

Jeremías 43:12 muestra a Babilonia como agente de Dios para destruir ídolos egipcios, una inversión donde los ídolos del destructor ahora son avergonzados.

Jeremías 43:13 continúa la destrucción de los ídolos egipcios por Babilonia, destacando la ironía de que los ídolos de Babilonia sufren la misma suerte.

Apocalipsis 18:2 repite el clamor 'Cayó Babilonia', amplificando el juicio, con la misma imaginería de origen.

Apocalipsis 14:8 repite 'Ha caído Babilonia' como símbolo del poder mundano, aplicando lenguaje del juicio del AT al NT.

Sofonías 2:11 amplía el alcance: Jehová hará que todos los dioses de la tierra, incluidos los de Babilonia, se consuman, un juicio universal sobre la idolatría.

Isaías 46:1 describe a Bel inclinándose, en concordancia con la vergüenza de los ídolos babilonios anunciada aquí.

Isaías 37:19 explica que los ídolos paganos son hechos por el hombre y perecederos, la base teológica de por qué Bel y Merodac son avergonzados.

Isaías 21:9 anuncia 'Cayó Babilonia' y sus dioses quebrantados, temas idénticos a este versículo.

Isaías 13:2 también ordena levantar bandera para proclamar el juicio de Babilonia: la misma imagen y propósito.

Nahum 1:14 corta de manera similar las imágenes talladas de Nínive, un fuerte paralelo con el quebrantamiento de los ídolos de Babilonia en 50:2.

1 Samuel 5:4 describe a Dagón cayendo ante el arca, un precedente histórico de ídolos humillados por el poder de Dios, reflejado en la vergüenza de los ídolos de Babilonia.

Esdras 1:7 registra que Ciro devolvió los utensilios llevados a Babilonia, demostrando que los dioses de Babilonia no pudieron retenerlos, cumpliendo su vergüenza.

Isaías 48:20 ordena huir de Babilonia y proclamar la redención, complementando la proclamación de la derrota de Babilonia aquí.

Daniel 1:2 muestra a Nabucodonosor honrando a su dios con los utensilios del templo, un fuerte contraste con la vergüenza de ese mismo dios en 50:2.

Isaías 43:14 también profetiza el juicio de Dios sobre Babilonia, enviándolos como fugitivos, reforzando la caída de Babilonia.

Isaías 19:1 describe de manera similar cómo los ídolos se tambalean cuando Jehová viene, reflejando la vergüenza de los dioses de Babilonia aquí.

Habacuc 2:18 se burla de los ídolos como mudos e inútiles, reflejando la futilidad de Bel en Jeremías 50:2.

Oseas 8:6 declara que el becerro de Samaria será quebrantado, un juicio paralelo sobre los ídolos, aunque para Israel en lugar de Babilonia.