Jeremías 43:13 continúa la misma profecía, especificando la rotura de obeliscos junto con la quema de templos.

Jeremías 46:25 especifica el castigo sobre los dioses de Egipto y Faraón — reforzando directamente la quema de los dioses de Egipto aquí.

En Jeremías 50:2, una profecía paralela declara que los ídolos de Babilonia son quebrantados — reflejando el mismo juicio sobre los dioses de Egipto aquí.

Jeremías 51:44 continúa el castigo de Dios sobre Bel en Babilonia — un juicio divino similar sobre dioses falsos como se ve con los ídolos de Egipto.

Jeremías 51:18 declara que los ídolos son vanos y sujetos a castigo — refleja el juicio sobre los ídolos egipcios.

Jeremías 48:7 describe al dios Quemos de Moab yendo al cautiverio — un juicio paralelo sobre una deidad extranjera, como los dioses egipcios aquí.

Éxodo 12:12 registra el juicio de Dios sobre los dioses de Egipto en la Pascua — un caso previo de la misma acción divina repetida aquí.

Isaías 19:1 profetiza que los ídolos de Egipto temblarán ante Jehová — en paralelo directo con su destrucción por Nabucodonosor aquí.

Isaías 46:1 describe a Bel y Nebo inclinados, ídolos llevados en cautiverio — una imagen paralela de dioses siendo tomados cautivos como aquí.

Ezequiel 30:13 profetiza la destrucción de los ídolos de Egipto en Menfis — un paralelo específico a la quema de templos egipcios aquí.

Oseas 10:6 tiene al becerro de Samaria llevado a Asiria como tributo — el mismo patrón de ídolos tomados cautivos por un poder extranjero.

Isaías 46:2 describe ídolos siendo llevados al cautiverio — un paralelo directo al destino de los dioses de Egipto aquí.

Daniel 11:8 describe a un rey posterior llevando dioses a Egipto, invirtiendo la dirección de los ídolos cautivos aquí.

Sofonías 2:11 declara que Dios destruirá a todos los dioses de la tierra — el mismo juicio universal visto en los ídolos derrotados de Egipto.

Oseas 8:6 pronuncia juicio sobre el ídolo becerro de Israel, destrozado por un herrero — un destino similar para un ídolo diferente.

Isaías 21:9 declara que los ídolos de Babilonia son quebrantados — un juicio paralelo sobre los dioses de otra nación, mostrando la soberanía universal de Dios.

2 Samuel 5:21 muestra a David llevándose los ídolos filisteos tras la victoria — un patrón similar de conquistar los dioses de los enemigos como aquí.