Isaías 37:11 continúa la misma narrativa — Ezequías recuerda cómo Asiria destruyó todas las tierras, incluyendo sus dioses, llevando a su súplica.

Isaías 44:17 muestra a alguien adorando un ídolo que no puede salvar — la misma crítica a la idolatría que en 37:19.

Isaías 44:10 pregunta quién forma un dios que de nada sirve, haciendo eco directo de 'obra de manos de hombres' en 37:19.

Isaías 44:9 declara vanos a los fabricantes de ídolos, reforzando el punto de 37:19 de que los ídolos no son dioses.

Isaías 10:9-11 registra la jactancia de Asiria de conquistar naciones idólatras — la misma acción que Ezequías describe como cumplida.

En Isaías 36:18-20, la burla asiria de que ningún dios podía librar es el trasfondo de la oración de Ezequías aquí.

Isaías 40:19-21 se burla de los fabricantes de ídolos, paralelando directamente la crítica de 37:19 de 'obra de manos de hombres'.

Isaías 2:8 también condena inclinarse ante 'obra de sus manos' — vinculando la idolatría con la artesanía humana como ora Ezequías.

Isaías 36:20 registra la burla asiria sobre los dioses de otras naciones — el contexto mismo que provoca la oración de Ezequías aquí.

Isaías 46:2 continúa que los ídolos no pueden salvarse a sí mismos — reflejando la afirmación de 37:19 de que no son dioses.

Isaías 46:1 muestra los ídolos de Babilonia inclinándose, reforzando el tema de la impotencia de los ídolos de 37:19.

Isaías 41:7 muestra a artesanos asegurando ídolos con clavos, enfatizando su fragilidad hecha por el hombre — como 'madera y piedra' en 37:19.

Oseas 8:6 dice que el ídolo becerro es hecho por un artesano y no es dios — será quebrado, como los dioses echados al fuego.

Jeremías 10:11 declara que los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra perecerán — haciendo eco del destino de los ídolos asirios.

Jeremías 10:3-6 se burla de los ídolos como madera tallada decorada con oro, luego los contrasta con el Dios vivo.

Salmos 115:4-8 desarrolla la futilidad de los ídolos hechos por manos humanas — tienen boca pero no hablan, como los dioses asirios destruidos.

Salmos 135:15 usa la frase idéntica 'obra de manos de hombres' para describir ídolos impotentes — reforzando directamente que esos dioses no son divinos.

2 Crónicas 32:19 relata el mismo evento, notando que los asirios hablaban de Dios como si fuera hecho por el hombre — reforzando el contraste.

2 Reyes 19:18 es el relato paralelo de esta misma oración, casi palabra por palabra — confirmando la redacción idéntica.

Jeremías 2:11 nota que los dioses de otras naciones 'no son dioses' — el mismo punto que Ezequías hace sobre los dioses echados al fuego.

2 Reyes 18:34 registra la misma burla asiria sobre los dioses de otras naciones que no libraron — este es el trasfondo histórico de la oración de Ezequías.

Jeremías 16:20 pregunta retóricamente si el hombre puede hacer dioses — respondiendo que tales no son dioses, coincidiendo exactamente con la afirmación de Ezequías.

Ezequiel 20:32 condena adorar 'madera y piedra' — la misma frase que Ezequías usa para los dioses de las naciones.

2 Samuel 5:21 registra a David quemando las imágenes filisteas, similar a que los asirios quemaran dioses en 37:19.

En Éxodo 32:20, Moisés quema el becerro de oro — un acto paralelo de destruir ídolos con fuego.

Salmos 97:7 avergüenza a los adoradores de ídolos, alineándose con el punto de Isaías de que los falsos dioses son inútiles, aunque menos específico.