Isaías 36:19 se burla de que ningún dios de otras naciones ha librado, paralelizando la súplica vana 'Líbrame' a un ídolo.

Isaías 36:20 continúa la burla de que ningún dios ha librado, subrayando la impotencia de los ídolos.

Esos dioses son madera y piedra, obra de manos de hombres — declarando directamente la misma verdad sobre los ídolos como objetos impotentes.

Los que confían en ídolos serán vueltos atrás con vergüenza — una advertencia severa sobre la futilidad de tal adoración.

Oran a un dios que no puede salvar — lenguaje casi idéntico que describe la impotencia de los ídolos.

Isaías 46:6 repite la misma crítica: la gente contrata orfebres para hacer dioses y los adoran — paralelo directo a la sátira de la fabricación de ídolos aquí.

Isaías 37:38 registra a Senaquerib muriendo mientras adora a su dios, mostrando el fracaso del ídolo para salvar.

Dios libra y rescata, haciendo señales y maravillas — el Dios vivo que salva, a diferencia del ídolo indefenso.

El Dios de Daniel envía un ángel para cerrar las bocas de los leones — un contraste directo con el ídolo que no puede librar a su adorador.

Daniel 3:29 alaba al Dios que solo puede librar, contrastando la incapacidad del ídolo para salvar.

Daniel 3:17 declara que el Dios verdadero puede librar, contrastando con el ídolo impotente al que se ora aquí.

Habacuc 2:19 pronuncia ay sobre los que oran a ídolos de madera sin vida recubiertos de oro — crítica idéntica de la idolatría.

Oseas 13:2 condena hacer ídolos de metal con plata por artesanos — la misma práctica de fabricar dioses y adorarlos.

Los profetas de Baal claman pero no obtienen respuesta — reflejando el silencio del ídolo hecho a mano que no puede salvar.

Dagón cae rostro en tierra ante el arca — mostrando la impotencia de los ídolos frente al Dios verdadero.

Daniel 3:6 describe la adoración forzada de una imagen de oro — la misma acción de 'postrarse y adorar', pero bajo decreto real en lugar de autoengaño.

Quemar incienso a otros dioses provoca la ira de Dios — la misma idolatría que lleva al juicio.

Esta maldición sobre quien hace un ídolo tallado refleja la misma condenación de la idolatría retratada en la narración.