Jeremías 44:7
Ahora pues, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: ¿Por qué hacéis tan grande mal contra vuestras almas, para ser talados varón y mujer, niño y mamante, de en medio de Judá, sin que os quede residuo alguno;
Referencia cruzada
En Jeremías 44:28, unos pocos escapan de la espada, modificando el corte total advertido en el versículo 7 con un remanente que vuelve.
En Jeremías 44:8, la idolatría se revela como la causa de esta autodestrucción, explicando el mal cometido.
En Jeremías 44:11, Dios declara que cortará a Judá como juicio, respondiendo por qué se traen ruina sobre sí mismos.
En Jeremías 44:12, el juicio de consumo por espada y hambre sigue directamente la advertencia de cortar en el versículo 7.
En Jeremías 44:14, la promesa de que nadie escapará refuerza la advertencia de no dejar remanente.
En Jeremías 44:27, Dios vela sobre ellos para mal, consumiéndolos hasta el fin, reflejando la amenaza del versículo 7.
Jeremías 7:19 pregunta si provocan a Dios para su propia vergüenza, reflejando el daño propio aquí.
En Jeremías 9:21, la muerte corta a niños y jóvenes, reflejando la destrucción total de hombre, mujer y niño aquí.
Jeremías 25:7 dice explícitamente que provocaron a Dios para su propio mal, paralelo directo a 'gran mal para vosotros'.
En Jeremías 51:22, lenguaje similar de quebrantar hombre y mujer describe el juicio de Dios sobre Babilonia, no daño autoinfligido.
Números 16:38 dice que los rebeldes de Coré pecaron contra su propia vida, claro paralelo a hacerse daño a uno mismo.
En 1 Samuel 15:3, la misma frase 'hombre y mujer, niño y lactante' se usa para la destrucción total de Amalec, reflejando el lenguaje de juicio aquí.
En 1 Samuel 22:19, la misma frase describe la masacre de Saúl en Nob, otro caso de destrucción completa con palabras idénticas.
Proverbios 1:18 describe a los malvados que acechan su propia vida, captando el mismo patrón autodestructivo.
Proverbios 8:36 afirma que pecar contra la sabiduría se daña a uno mismo, reflejando perfectamente 'hacerse gran mal'.
En Ezequiel 33:11, Dios ruega a los pecadores que vivan, contrastando con la muerte autoinfligida cuestionada aquí.
En Proverbios 15:32, ignorar la instrucción es menospreciarse a sí mismo, reflejando el mal autodestructivo descrito aquí.
Proverbios 5:22 dice que los propios pecados atrapan a la persona, ilustrando el autoaprisionamiento detrás del daño aquí.
En Lamentaciones 2:11, el lamento por niños y lactantes desmayados en las calles paralela la amenaza de cortar niño y lactante aquí.
En Josué 6:21, la destrucción total es mandato de Dios, contrastando con la autodestrucción condenada aquí.