Jeremías 44:27
He aquí que yo velo sobre ellos para mal, y no para bien; y todos los hombres de Judá que están en tierra de Egipto, serán consumidos á cuchillo y de hambre, hasta que perezcan del todo.
Referencia cruzada
Jeremías 44:12 ya detalla el mismo juicio por espada y hambre, reforzando la certeza de la destrucción resumida en 44:27.
Jeremías 44:18 registra la admisión del pueblo de ser consumido por espada y hambre, pero lo atribuyen mal, mostrando su comprensión errónea del juicio.
Jeremías 44:7 da la causa: las acciones malvadas del pueblo se cortan a sí mismos, llevando al juicio en este versículo.
Jeremías 44:13 paralela el castigo—espada, hambre, pestilencia—mostrando el mismo juicio aplicado a Egipto que a Jerusalén.
Jeremías 44:14 afirma que nadie escapará ni sobrevivirá, reforzando el consumo total descrito en este versículo.
Jeremías 1:10 otorga autoridad para arrancar y destruir, el mismo juicio ejecutado ahora sobre Judá en Egipto como se describe en 44:27.
Jeremías 21:10 usa la frase idéntica 'para mal y no para bien' sobre Jerusalén, reforzando la misma fórmula de juicio aplicada aquí.
Jeremías 31:28 usa el mismo lenguaje de 'velar' para el desastre, y luego promete restauración, contrastando el juicio unilateral en 44:27.
Jeremías 16:4 empareja explícitamente espada y hambre, con cuerpos sin sepultura, idéntico al juicio descrito aquí.
Jeremías 42:16 profetizó que espada y hambre alcanzarían a los que fueran a Egipto; este versículo declara su cumplimiento.
Jeremías 9:16 también habla de enviar la espada para consumir, reforzando el tema de destrucción total por juicio.
Jeremías 11:23 promete que no quede remanente y desastre sobre Anatot, un juicio total similar al consumo en Egipto aquí.
2 Reyes 21:14 predice que Jehová desechará el remanente de Su heredad, cumplido ahora cuando el remanente en Egipto es destruido.
En Daniel 9:14, Daniel dice que Jehová trajo el desastre por desobediencia, reflejando directamente el propósito de este juicio.
Levítico 26:38 es la maldición del pacto de perecer entre las naciones, exactamente lo que le sucede a Judá en Egipto según 44:27.
En Ezequiel 5:12, el mismo juicio por espada y hambre se describe para Jerusalén, paralelando el destino de Judá en Egipto.
Jueces 2:15 usa la misma frase 'la mano de Jehová contra ellos para mal', mostrando un patrón de juicio divino por desobediencia.