Jeremías 39:16
Ve, y habla á Ebed-melec Etiope, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí traigo yo mis palabras sobre esta ciudad para mal, y no para bien; y vendrán á ser en aquel día á presencia tuya.
Referencia cruzada
Jeremías 38:7-13 cuenta cómo Ebed-melec rescató a Jeremías de la cisterna; por eso Dios le promete seguridad aquí.
En Jeremías 36:31, Dios repite la misma fórmula: traer todo el mal pronunciado sobre Jerusalén y Judá, confirmando el mensaje consistente.
En Jeremías 44:29, Dios da una señal de que Sus palabras ciertamente se cumplirán contra ellos para mal, reflejando la seguridad aquí.
En Jeremías 19:12, el mismo desastre se describe haciendo a Jerusalén como Tofet, lugar de quema, reforzando el juicio prometido aquí.
En Jeremías 21:7-10, el juicio se detalla con el rey entregando la ciudad y la opción de rendirse, ampliando el contexto del desastre.
En Jeremías 24:8-10, los higos malos simbolizan a los que quedan en Jerusalén, condenados a espada, hambre y pestilencia: la misma suerte que este desastre.
En Jeremías 26:18, la profecía de Miqueas de que Sión será arada como campo refleja la certeza de la destrucción de Jerusalén prometida aquí.
En Jeremías 32:28, Dios dice explícitamente que entregará la ciudad a los Caldeos, el agente específico del desastre anunciado aquí.
En Jeremías 32:29, se describe la quema de la ciudad por los Caldeos, coincidiendo con la destrucción implícita en esta promesa de desastre.
En Jeremías 34:2, Dios dice a Jeremías que anuncie que la ciudad será entregada a Babilonia y quemada: un paralelo directo al desastre prometido aquí.
En Jeremías 34:3, se profetiza la captura personal de Sedequías, un resultado particular dentro del desastre más amplio sobre Jerusalén.
En Jeremías 34:22, Dios declara que traerá de vuelta a los babilonios para quemar Jerusalén, mostrando directamente el cumplimiento del mal anunciado aquí.
En Jeremías 35:17, Dios afirma que traerá todo el mal que pronunció contra Jerusalén, reforzando la certeza del juicio aquí.
Jeremías 5:14 presenta las palabras de Dios como fuego: el mismo juicio que Dios está cumpliendo contra la ciudad.
Jeremías 19:1-15 usa una vasija rota para simbolizar el desastre que Dios trae ahora sobre Jerusalén.
En Jeremías 44:28, los sobrevivientes en Egipto sabrán de quién es la palabra que permanece, mostrando que las palabras de Dios aquí son vindicadas incluso en el juicio.
En Daniel 9:12, Daniel confiesa que Dios confirmó Sus palabras trayendo gran mal sobre Jerusalén, idéntico a la declaración aquí.
En Zacarías 1:6, las palabras de Jehová 'alcanzaron' a los padres—se dieron cuenta de que el juicio vino exactamente como Él dijo, confirmando el tema aquí.
En Josué 23:15, Josué advierte que así como Dios trajo bien, traerá mal; este principio se relaciona directamente con el mal que se trae aquí.
En 2 Crónicas 36:21, la desolación cumple la palabra de Jeremías acerca de 70 años, mostrando que las palabras aquí se cumplieron.
Hechos 8:27 presenta a un eunuco etíope—ambos pasajes presentan a un etíope recibiendo la palabra de Dios (juicio aquí, evangelio allí).
Isaías 56:3 tranquiliza a los extranjeros de que no están separados de Dios—Ebed-melec, un extranjero, recibe el mensaje de juicio y liberación de Jehová.
En Mateo 24:35, Jesús declara que Sus palabras nunca pasarán—reforzando la certeza de que las palabras de Jehová se cumplen aquí.
En Josué 23:14, Josué nota que ninguna de las buenas palabras de Dios falló; esto refleja el principio de que las palabras de Dios, sean buenas o malas, se cumplen.