Jeremías 32:30
Porque los hijos de Israel y los hijos de Judá no han hecho sino lo malo delante de mis ojos desde su juventud: porque los hijos de Israel no han hecho más que provocarme á ira con la obra de sus manos, dice Jehová.
Referencia cruzada
Jeremías 2:7 muestra cómo Israel contaminó la tierra después de entrar, un ejemplo temprano de su maldad desde la juventud.
Jeremías 3:25 usa la misma confesión 'desde nuestra juventud', confirmando la rebelión de larga data que se afirma aquí.
Jeremías 7:22-26 detalla la desobediencia persistente desde el éxodo, respaldando la afirmación de maldad desde la juventud.
Jeremías 22:21 repite esta misma acusación: la desobediencia de Israel ha sido su patrón 'desde tu juventud' — una rebelión constante.
Jeremías 31:19 muestra arrepentimiento futuro y vergüenza por 'el oprobio de mi juventud' — la respuesta opuesta a la maldad no arrepentida desde la juventud en 32:30.
Jeremías 30:15 vincula la aflicción incurable de Israel con la multitud de sus iniquidades — explicando el resultado de la maldad persistente en 32:30.
Jeremías 25:7 repite la acusación de provocar a Jehová con 'la obra de vuestras manos' — reforzando la misma acusación de 32:30.
Jeremías 7:25 enfatiza el envío persistente de profetas por parte de Jehová desde Egipto — contrastando con la maldad ininterrumpida de Israel desde la juventud en 32:30.
En Hechos 7:51-53, Esteban acusa a su audiencia de la misma resistencia persistente al Espíritu que sus padres — el mismo patrón que Jeremías describe.
Génesis 8:21 declara que el corazón del hombre es malo desde su juventud — Jeremías aplica esta verdad universal específicamente a la historia de Israel.
Ezequiel 23:3 describe la prostitución espiritual de Israel desde su juventud en Egipto — alineándose con la acusación de Jeremías de maldad persistente desde la juventud.
En Ezequiel 20:8, la rebelión en Egipto es el ejemplo más temprano de provocar la ira de Jehová, apoyando directamente la acusación 'desde su juventud'.
En Ezequiel 16:15-22, la alegoría de la infidelidad de Jerusalén desde su juventud refleja la acusación de maldad persistente desde la juventud en Jeremías.
En Isaías 63:10, la rebelión que contrista al Espíritu Santo refleja la misma provocación de la ira de Jehová descrita en Jeremías.
En Salmos 106:7, esta rebelión específica en el Mar Rojo ilustra la afirmación 'desde su juventud' — el primer caso de provocar a Jehová.
En Nehemías 9:16-37, la oración relata la rebelión persistente de Israel desde Egipto hasta el exilio — el mismo patrón de maldad desde la juventud que Jeremías acusa.
2 Reyes 17:9-24 narra la idolatría y el exilio del reino del norte, ilustrando el mismo patrón de maldad desde la juventud.
Deuteronomio 9:22-24 enumera rebeliones en el desierto, proporcionando evidencia concreta del pecado persistente descrito aquí.
Deuteronomio 9:7-12 relata la rebelión desde Egipto, apoyando directamente la declaración de que Israel hizo mal desde su juventud.
Isaías 65:3 describe a un pueblo que 'me provoca a ira continuamente' — coincidiendo con la acusación de Jeremías de provocar a Jehová con prácticas idólatras.
Zacarías 8:13 contrasta esta maldición con una bendición futura: las mismas casas de Israel y Judá serán salvas y serán bendición, revirtiendo la provocación.
En Ezequiel 20:28, la idolatría después de entrar en la tierra es otro caso de la provocación continua que Jeremías condena.
En Ezequiel 23:43, la metáfora del adulterio desgastado enfatiza la infidelidad persistente que caracteriza a Israel desde su juventud.
En Ezequiel 23:44, la conducta adúltera continua sigue el tema del pecado implacable, similar a la acusación de Jeremías.