Génesis 6:6
Y arrepintióse Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y pesóle en su corazón.
Referencia cruzada
Génesis 7:21 muestra la consecuencia del dolor de Dios: el diluvio destruye toda carne. Es el juicio directo que sigue a su pesar por la creación.
Jeremías 18:8-10 proporciona el marco teológico: Jehová se arrepiente del juicio o la bendición según la respuesta humana, iluminando lo que impulsa este momento.
En Santiago 1:17, la bondad inmutable de Jehová contrasta con este dolor por la maldad.
En Hebreos 6:18, la incapacidad de Jehová para mentir contrasta con esta expresión de pesar.
En Hebreos 6:17, el propósito inmutable de Jehová, confirmado con juramento, contrasta con este pesar.
En Efesios 4:30, se advierte a los creyentes que no 'contristen al Espíritu Santo' — aplicando el mismo dolor divino a la iglesia que se sintió por la humanidad antes del diluvio.
En Romanos 11:29, los dones irrevocables contrastan con este pesar por la creación.
En Lucas 19:41, Jesús llora sobre Jerusalén que enfrenta el juicio — el mismo dolor divino por un pueblo que no se vuelve, ahora encarnado en Cristo.
En Malaquías 3:6, la naturaleza inmutable de Jehová contrasta con este momento de pesar.
En Oseas 11:8, la vacilación compasiva de Jehová refleja este dolor divino ante el juicio.
En Isaías 63:10, Israel 'contristó su Espíritu Santo' mediante la rebelión — paralelizando directamente el dolor que Jehová siente por la maldad de la humanidad antes del diluvio.
En Isaías 48:18, Jehová lamenta la desobediencia de Israel con '¡Oh, si hubieras atendido!' — el mismo pesar anhelante por caminos rechazados.
En Salmos 95:10, Jehová dice que estuvo 'disgustado' con la generación del desierto — el mismo lenguaje de dolor divino por un pueblo que se descarría, haciendo eco del pesar anterior al diluvio.
En Éxodo 32:14, Jehová se arrepintió del mal que había dicho que haría — la misma palabra hebrea describe su respuesta al pecado del becerro de oro de Israel, mostrando que es un patrón divino recurrente.
Números 23:19 declara que Jehová no se arrepiente, creando una tensión teológica deliberada con este retrato del pesar divino por haber hecho a la humanidad.
1 Samuel 15:11 usa lenguaje idéntico: Jehová 'se arrepiente' de haber hecho rey a Saúl por su desobediencia, haciendo eco de su pesar por haber creado a la humanidad.
1 Samuel 15:29 declara que Jehová 'no se arrepiente', oponiéndose directamente a esta representación del dolor divino — tensión deliberada dentro de la misma narrativa.
Eclesiastés 7:29 explica el origen de lo que aquí aflige a Dios: Él hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.
Marcos 3:5 usa un lenguaje casi idéntico: Jesús 'se dolió de la dureza de su corazón', mostrando que el corazón de Dios aún es herido por la terquedad humana.
En 1 Samuel 15:35, Dios 'se arrepintió' de haber hecho rey a Saúl; la misma palabra hebrea usada aquí para el pesar divino por crear a la humanidad.
En Salmos 78:40, Israel 'provocó' a Jehová en el desierto — el mismo peso emocional que el dolor de Jehová por la maldad humana antes del diluvio, mostrando que la rebelión constantemente lo hiere.
En Jonás 3:10, el arrepentimiento de Jehová tras el arrepentimiento de Nínive paralela esta reconsideración divina.
Romanos 3:12 declara que todos se desviaron y se volvieron inútiles; el resumen de Pablo de la corrupción universal que explica por qué Dios se entristeció.
En Lucas 19:42, Jesús lamenta que Jerusalén no reconozca 'las cosas que son para tu paz' — dolor divino por una oportunidad rechazada, reflejando el pesar anterior al diluvio.
En Salmos 81:13, Jehová expresa el anhelo de que Israel le obedeciera — el deseo detrás del dolor, mostrando que su tristeza proviene de querer relación, no de mera ira.
En Ezequiel 33:11, Jehová declara que 'no se complace en la muerte del impío' — revelando el corazón detrás del dolor: Jehová desea arrepentimiento, no destrucción.
Ezequiel 28:15 describe a un ser creado perfecto, pero corrompido por la maldad; el mismo patrón de bondad creada que se vuelve perversidad.
Jeremías 45:4 registra a Dios derribando lo que edificó y arrancando lo que plantó; eco de su determinación de deshacer su propia creación aquí.
En Jeremías 26:19, Jehová se arrepintió del desastre debido al arrepentimiento del pueblo, haciendo eco de la reconsideración divina similar a este pesar.
Salmos 110:4 declara que Jehová 'no se arrepentirá' de su juramento sacerdotal, contrastando con este retrato del pesar divino por la creación.
Salmos 106:45 fundamenta el arrepentimiento de Jehová en su amor de pacto, explicando la misericordia detrás del pesar divino — actúa 'a causa de ellos' por su amor inmutable.
En 2 Samuel 24:16, Jehová se arrepintió de destruir Jerusalén, extendiendo el mismo patrón de misericordia divina que interrumpe un juicio severo.
1 Crónicas 21:15 relata que Jehová se arrepintió de destruir Jerusalén — el mismo patrón de misericordia divina que detiene el juicio en el último momento.
En Salmos 119:158, el salmista siente repugnancia por los infieles que desobedecen — un eco humano del dolor divino por la maldad generalizada.
Romanos 5:13 afirma que el pecado estaba en el mundo antes de la ley; la corrupción pre-mosaica que aquí se muestra apoya el argumento de Pablo sobre el alcance del pecado.
Jueces 10:16 dice que Dios 'se impacientó por la miseria de Israel'; expresión paralela de la respuesta emocional divina al sufrimiento humano.
Deuteronomio 32:36 muestra a Jehová respondiendo con compasión cuando su pueblo está sin fuerzas — el mismo patrón emocional de respuesta divina, aunque en un contexto de pacto.
En Hebreos 3:10, Dios expresa un dolor emocional similar hacia Israel: 'Me provocé con aquella generación', haciendo eco del dolor divino por la rebelión humana que aquí se ve.
Hebreos 3:17 continúa el tema de Dios provocado por los pecadores, aquellos que pecaron en el desierto, paralelamente al dolor divino por la maldad humana aquí.
En Deuteronomio 5:29, el anhelo de Jehová por la obediencia hace eco de este dolor divino por el fracaso humano.