Ezequiel 13:6-16 detalla las falsas visiones y el juicio que llevan a la promesa en 13:23 de que tales mentiras cesarán.

Ezequiel 13:9 pronuncia el mismo juicio al inicio del capítulo, reforzando la promesa de que los falsos profetas serán detenidos.

Ezequiel 13:21 es el versículo inmediatamente anterior, que también promete liberación de los falsos profetas y eliminación de sus prácticas engañosas.

Ezequiel 13:14 describe el derribo de la pared encalada, un juicio específico sobre los falsos profetas que concluye en el versículo 23.

Ezequiel 14:8 usa un lenguaje similar de cortar a los falsos profetas, fortaleciendo el tema del juicio contra ellos.

Ezequiel 12:24 predice el fin de las visiones falsas, en paralelo directo con 13:23, que promete el fin de la profecía falsa.

En Ezequiel 22:28, la misma condena de los falsos profetas se repite con 'encalar' y falsas visiones.

Ezequiel 21:29 menciona falsas visiones y adivinación por parte de los impíos, en paralelo directo con las prácticas falsas condenadas aquí.

Ezequiel 17:21 usa la misma fórmula de reconocimiento 'sabréis que yo soy Jehová' en un juicio contra la rebelión de Sedequías.

Ezequiel 6:7 comparte la fórmula de reconocimiento 'sabréis que yo soy Jehová', un estribillo que sella el juicio a lo largo de Ezequiel.

Ezequiel 11:10 también termina con 'sabréis que yo soy Jehová', vinculando el juicio sobre los líderes de Jerusalén con el mismo resultado.

Ezequiel 34:10 pronuncia juicio sobre los falsos pastores y la liberación del rebaño de Jehová, una metáfora paralela a la liberación de los falsos profetas en 13:23.

Deuteronomio 18:20 prescribe la muerte para los falsos profetas, reforzando el severo juicio que Ezequiel 13:23 anuncia contra ellos.

Zacarías 13:3 muestra a padres ejecutando a su propio hijo por profecía falsa, intensificando la gravedad de la ofensa en Ezequiel 13:23.

Miqueas 3:6 describe de manera similar el cese de visiones y adivinación para los falsos profetas, haciendo eco del juicio de Ezequiel.

Jeremías 29:31 juzga a Semaías por profetizar mentiras y causar confianza en la falsedad, reflejando la liberación de los falsos profetas declarada aquí.

Jeremías 23:16 advierte contra los falsos profetas que hablan visiones de su propia mente, haciendo eco directo de las falsas visiones condenadas aquí.

En Jeremías 20:6, un juicio similar contra un falso profeta (Pashur) resulta en cautiverio y muerte, reforzando la condena de Jehová a la profecía falsa.

Jeremías 14:14 hace eco directo de las falsas visiones y adivinación condenadas aquí, mostrando una crítica profética consistente.

Jeremías 27:14 advierte contra los falsos profetas que dicen al pueblo que no sirva a Babilonia, un caso específico de las profecías mentirosas que aquí se oponen.

Jeremías 23:14 enumera los pecados de los falsos profetas de Jerusalén—adulterio, mentiras, fortalecer a los malhechores—ampliando la acusación contra ellos.

Deuteronomio 13:1 introduce leyes sobre los falsos profetas, proporcionando el trasfondo legal para el juicio que aquí se ejecuta.

Apocalipsis 12:9 identifica a Satanás como el engañador detrás de los falsos profetas, vinculando la fuente cósmica con el engaño local que aquí se detiene.

En Zacarías 10:2, se condenan los adivinos y los sueños falsos, reflejando las falsas visiones en Ezequiel 13:23.

En Zacarías 13:2, la futura eliminación de los falsos profetas por parte de Jehová es paralela a la prometida liberación de ellos en Ezequiel 13:23.

Mateo 24:24 advierte sobre falsos profetas que hacen señales para engañar, mostrando la amenaza persistente que Ezequiel 13:23 condena.

Marcos 13:22 es paralelo a Mateo 24:24, advirtiendo también sobre falsos profetas y señales, haciendo eco del tema de Ezequiel.