1 Reyes 19:10 muestra la desesperación de Elías, citando que buscan su vida — haciendo eco de la amenaza de Jezabel y su consiguiente temor.

1 Reyes 20:10 usa la misma fórmula de juramento 'Así me hagan los dioses y aun me añadan' — una amenaza casi idéntica de Ben-Hadad a Acab.

1 Reyes 16:31 presenta a Jezabel como la esposa de Acab que lo lleva a adorar a Baal, explicando su hostilidad hacia Elías.

1 Reyes 18:19 prepara el enfrentamiento en el Carmelo donde Elías derrota a los profetas de Jezabel, provocando directamente su amenaza de muerte.

1 Reyes 21:25 afirma que Jezabel incitó a Acab a hacer lo malo, reforzando su papel como fuerza impulsora detrás de la oposición a los profetas de Dios.

2 Reyes 6:31 tiene al rey Joram amenazando a Eliseo con la misma fórmula de juramento — un paralelo directo a la amenaza de Jezabel a Elías.

1 Samuel 20:13 usa la misma fórmula de auto-maldición ('así me haga Jehová y aun me añada') que emplea Jezabel para amenazar a Elías.

Apocalipsis 2:20 nombra a 'Jezabel' como una falsa profetisa, refiriéndose directamente a la reina del AT que amenazó a Elías.

Hechos 23:12 muestra un juramento para matar a Pablo, haciendo eco del juramento de Jezabel contra Elías — ambos implican amenazas de muerte solemnes.

Lucas 6:23 dice que los profetas fueron perseguidos — la amenaza de Jezabel a Elías ejemplifica esto.

Mateo 14:8 muestra a Herodías usando a su hija para pedir la cabeza de Juan el Bautista — un paralelo a la amenaza asesina de Jezabel contra Elías.

Mateo 5:12 confirma que la persecución de los profetas es esperada — la experiencia de Elías encaja en este patrón de sufrimiento.

2 Samuel 19:13 también usa el juramento 'Así me haga Dios y aun me añada' — la misma fórmula que Jezabel usa para amenazar a Elías.

2 Samuel 3:9 contiene la misma fórmula de juramento ('así me haga Dios y aun me añada') que Jezabel usa para amenazar a Elías.

2 Reyes 1:9 registra otra amenaza real contra Elías — Ocozías envía soldados — mostrando un patrón de reyes oponiéndose al profeta de Dios.

La parábola de Mateo 21:35 representa a labradores matando profetas — Elías enfrenta la misma hostilidad de Jezabel.

Rut 1:17 usa la misma fórmula de juramento como voto de lealtad — contrastando con la amenaza mortal de Jezabel aquí.

Jeremías 20:10 muestra a otro profeta enfrentando amenazas de muerte — de sus amigos. Ambos son complots contra los mensajeros de Dios, pero difieren en la fuente.