En 1 Juan 4:10, Dios envió a Su Hijo como sacrificio expiatorio — el mismo envío mencionado aquí, pero centrado en el amor más que en el testimonio.

En 1 Juan 1:1-3, los apóstoles testifican desde la experiencia ocular; aquí testifican que el Padre envió al Hijo como Salvador. Mismo lenguaje 'hemos visto y testificamos'.

1 Juan 2:2 dice que Jesús es la propiciación por todo el mundo, apoyando directamente la afirmación 'Salvador del mundo'.

En 1 Juan 5:9, el testimonio de Dios acerca de Su Hijo es mayor; aquí los apóstoles testifican de ese envío. Ambos enfatizan el testimonio sobre el Hijo.

1 Juan 5:20 afirma que el Hijo de Dios ha venido y es el Dios verdadero y la vida eterna — repitiendo el envío del Hijo como Salvador en este versículo.

1 Juan 5:1 conecta la creencia de que Jesús es el Cristo con haber nacido de Dios — basándose en la confesión de Jesús como Salvador enviado por el Padre.

Juan 10:36 también habla del Padre consagrando y enviando al Hijo al mundo — directamente paralelo a 'el Padre ha enviado al Hijo'.

Juan 12:47 repite que Jesús vino para salvar, no para juzgar — coherente con su identidad como Salvador del mundo.

Juan 4:42 usa el título exacto 'Salvador del mundo' para Jesús, coincidiendo directamente con este testimonio.

Juan 3:17 afirma que Jesús fue enviado para salvar, no para condenar — exactamente el propósito de 'Salvador del mundo'.

Juan 3:16 explica el amor de Dios al dar a su Hijo para que los creyentes tengan vida eterna — el motivo para enviar al Salvador.

Juan 1:29 llama a Jesús el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo — la misma misión salvadora descrita aquí.

En Juan 1:14, el Verbo se hizo carne y vimos Su gloria; aquí los apóstoles testifican haber visto al Hijo enviado como Salvador. Ambos destacan el testimonio ocular del Hijo encarnado.

En Juan 15:27, Jesús manda a los discípulos testificar desde la experiencia de primera mano — exactamente lo que el autor cumple aquí.

Hechos 13:23 declara a Jesús como el Salvador prometido del linaje de David — repitiendo directamente 'Salvador del mundo' aquí.

Juan 8:42 repite que Jesús vino de Dios y fue enviado — la misma verdad afirmada aquí.

Hechos 5:31 declara a Jesús exaltado como Príncipe y Salvador para dar arrepentimiento — reforzando el testimonio 'Salvador del mundo' aquí.

Gálatas 4:4 afirma que Dios envió a su Hijo en el momento adecuado — directamente paralelo al envío descrito aquí.

1 Timoteo 4:10 llama similarmente a Dios Salvador de todos, especialmente de los creyentes — coincidiendo con la declaración 'Salvador del mundo' aquí.

2 Timoteo 1:10 habla de Cristo Jesús apareciendo como Salvador que abolió la muerte — reforzando que el Padre envió a su Hijo como Salvador aquí.

Tito 2:13 llama a Jesús nuestro gran Dios y Salvador — afirmando el mismo título 'Salvador' aplicado a Cristo en este versículo.

2 Pedro 1:16 apela al testimonio ocular de la majestad de Cristo — paralelamente al 'hemos visto y testificamos' apostólico en este versículo.

En Juan 17:8, Jesús ora para que los discípulos creyeran que el Padre lo envió — el mismo testimonio que Juan proclama aquí.

Juan 17:3 define la vida eterna como conocer a Jesucristo, a quien Dios envió — el mismo envío y propósito de salvación.

Juan 11:42 muestra a Jesús orando para que la multitud crea que el Padre lo envió — el mismo envío.

Juan 7:29 registra la propia declaración de Jesús: 'Él me envió' — el envío del que se testifica aquí.

Juan 6:51 identifica a Jesús como el pan vivo del cielo que da vida al mundo — la misma misión salvadora.

Juan 1:34 paralela el testimonio: 'Yo he visto y testifico que este es el Hijo de Dios' — el mismo testimonio apostólico de la identidad de Jesús.

Lucas 2:11 anuncia a Jesús como Salvador en su nacimiento — el mismo Salvador identificado aquí como enviado para todo el mundo.

Isaías 43:11 declara que solo Jehová es Salvador — el mismo rol atribuido aquí a Jesús, identificándolo con Dios.

Isaías 63:8 describe a Dios como Salvador de su pueblo — un rol que Jesús cumple como el Salvador enviado del mundo.

En Juan 15:26, el Espíritu testifica acerca de Jesús — el mismo testimonio que los apóstoles dan aquí, pero desde el divino Consolador.

En Hechos 18:5, Pablo testifica que Jesús es el Mesías — el mismo acto de testimonio que aquí, por un apóstol diferente.

En Juan 5:37, el Padre mismo testifica acerca de Jesús — un testigo adicional más allá del testimonio apostólico aquí.

En Juan 5:36, las obras de Jesús testifican que el Padre lo envió — un testimonio diferente al de los apóstoles aquí, confirmando la misma verdad.

En Juan 3:34, el Hijo enviado habla las palabras de Dios — complementando el testimonio apostólico aquí de que Él es el Salvador del mundo.

En Juan 3:32, Jesús testifica de lo que ha visto — el mismo patrón de testimonio ocular que los apóstoles continúan aquí.

Apocalipsis 1:2 describe a Juan dando testimonio de la palabra de Jesucristo — reflejando el testimonio apostólico de ver y testificar aquí.