Sofonías 1:12
Y será en aquel tiempo, que yo escudriñaré á Jerusalem con candiles, y haré visitación sobre los hombres que están sentados sobre sus heces, los cuales dicen en su corazón: Jehová ni hará bien ni mal.
Referencia cruzada
Jeremías 16:17 refuerza que los ojos de Jehová ven todos los caminos — similar a la lámpara que busca en Sofonías 1:12, mostrando que nada está oculto.
En Apocalipsis 2:23, Cristo escudriña mentes y corazones — reflejando la búsqueda de Dios con lámparas para juzgar a los complacientes.
2 Pedro 3:4 se burla de la promesa del regreso de Cristo — el mismo escepticismo sobre la intervención divina visto en Sofonías.
Malaquías 3:15 dice que los malvados prosperan y tientan a Dios — refleja la queja en Sofonías de que Dios no castiga ni recompensa.
Malaquías 3:14 registra que la gente dice que servir a Dios es inútil — paralelo a 'Dios no hace bien ni mal' en Sofonías, implicando que no hay recompensa.
En Abdías 1:6, los tesoros escondidos de Esaú son buscados — la misma metáfora de búsqueda contra los complacientes.
En Amós 9:1-3, el juicio ineludible de Dios refleja la búsqueda con lámparas — nadie puede esconderse del castigo divino.
En Amós 6:1, el ay sobre los reposados en Sión se alinea con los hombres complacientes de Sofonías en Jerusalén.
Ezequiel 9:9 repite la afirmación 'Jehová no nos ve' — un paralelo directo a la duda complaciente de Sofonías.
Ezequiel 8:12 cita a ancianos diciendo 'Jehová no nos ve' — la misma negación de la intervención divina que 'Dios no hace bien ni mal' en Sofonías.
En Jeremías 48:11, la tranquilidad de Moab refleja la actitud complaciente en Sofonías — ambas llevan al juicio.
En Salmos 94:7, el malvado dice que Dios no ve — exactamente la misma incredulidad complaciente que en Sofonías 1:12.
En Salmos 10:11, el malvado dice que Dios esconde su rostro — idéntico a la afirmación en Sofonías de que Dios no hace bien ni mal.
En Job 21:15, los malvados preguntan qué provecho hay en servir a Dios — la misma indiferencia hacia la justicia activa de Dios que en Sofonías.
Isaías 28:15 describe a quienes hacen pactos falsos por seguridad — refleja la falsa seguridad de los complacientes que piensan que Dios no juzgará.
Isaías 29:15 condena a quienes esconden sus obras en tinieblas y preguntan '¿Quién nos ve?' — idéntico a los complacientes que creen que Dios no ve ni actúa.
Génesis 18:21 muestra a Dios 'descendiendo a ver' — un precedente de la búsqueda divina con lámparas en Sofonías, contradiciendo a los complacientes.
Jeremías 23:17 cita a falsos profetas prometiendo seguridad — paralelo directo a la suposición de los complacientes de que no vendrá mal.
Salmos 73:11 registra a los dudosos preguntando '¿Cómo sabe Dios?' — idéntico escepticismo al dicho secreto de los complacientes en Sofonías.
Salmos 55:19 dice que Dios aflige a quienes no le temen — la misma actitud que los complacientes en Sofonías que piensan que Dios no actuará.
Malaquías 2:17 refleja el mismo escepticismo: la gente afirma que Dios no ve el mal ni hace el bien, justificando su complacencia.
Job 10:6 pregunta por qué Dios escudriña su pecado — el mismo concepto de investigación minuciosa que la búsqueda con lámpara en Sofonías.
En Isaías 5:19, los burladores desafían a Dios a actuar — una actitud similar de desdén hacia el juicio divino como los complacientes en Sofonías.
Salmos 139:4 afirma que Dios conoce toda palabra antes de ser dicha — refuerza que Dios oye los pensamientos secretos de los complacientes.
En Salmos 14:1, el necio dice que no hay Dios — una negación diferente pero relacionada de la participación divina, con la misma actitud interior.
Salmos 10:15 pide a Dios quebrantar el brazo del malvado — ambos versículos muestran a Dios buscando y castigando activamente a los malhechores.